您现在的位置：首页 > 彭门师生 > 彭门快讯

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（六）

日期： 2024-07-13

浏览次数: 49

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也［1］，则［2］冻馁其妻子，则如之何？”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何？”

王曰：“已［3］之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”

王顾左右而言他。

Mencius said to the king Xuan of Qi, “Suppose that one of Your Majesty’s ministers were to entrust his wife and children to the care of his friend, while he himself went into Chu to travel, and that, on his return, he should find that the friend had let his wife and children suffer from cold and hunger; —how ought he to deal with him?”

The king said, “He should cast him off.”

Mencius proceeded, “Suppose that the chief criminal judge could not regulate the officers under him, how would you deal with him?”

The king said, “Dismiss him.”

Mencius again said, “If within the four borders of your kingdom there is not good government, what is to be done?”

The king looked to the right and left, and spoke of other matters.

【注释】［1］比：及，至，等到。反：同“返”。［2］则：表结果，结果是。［3］已：止，指罢免。

【译文】孟子对齐宣王说：“若大王的臣子中有一个将妻子儿女托寄给他的朋友照看，而他到楚国游历。等到他返回来后，结果发现妻子儿女挨饿受冻，这样，该如何办？”

齐宣王说：“抛弃他。”

（孟子）说：“如果司法官不能管理好

他的属下，那该如何办？”

齐宣王说：“撤他的职。”

（孟子又）说：“如果一个国家治理得不安定，那又该如何办？”

齐宣王环顾左右，把话题扯开了。

【解读】本章孟子运用归谬和类比的论证方式，由浅入深，从臣子不能照顾好友人妻子的小事，到“士师不能治士”，再到王的“四境之内不治”，用这一相通的逻辑来教化齐宣王，体现了孟子鲜明的思辨个性。朱熹曰：“孟子将问此而先设上二事以发之，及此而王不能答也。其惮于自责，耻于下问如此，不足与有为可知矣。”（朱熹《四书章句集注》）孟子用这种归谬的论证方式，引导齐宣王一步步进入自己的理论包围圈，从而让他明白施行“仁政”的重要意义。最精彩的是末尾的一句“王顾左右而言他”，逼得齐宣王无言以对，体现了孟子说理论辩的高超技巧。

上一篇：王学仲文集 | 愧称“名人”下一篇：王学仲文集 | 青春之颜难觅

推荐阅读 / News More

里仁为美依仁游艺 ——张仲亭书法入驻尼山圣境大学堂

2018 - 11 - 16

“仁”是孔子思想的核心。日前，在孔子诞生地曲阜尼山，张仲亭书法作品“《论语》仁句选录”入驻尼山圣境大学堂。在9月份召开的第五届尼山世界文明论坛上，张仲亭书“习近平总书记关于中华文化和世界文明系列讲话”作品曾一度迎来中外学者驻足观赏、拍照留念。其实，在会议举办地尼山圣境大学堂，张仲亭先生的书法作品还有很多呈现，其中蔚为大观的便是位于大学堂仁厅的“《论语》仁句选录”。据悉，仁厅作为大学堂中央主厅，和“义、礼、智、信”四个配厅共同阐释了儒家的道德伦理观念。“仁”厅两侧有20根巨大包柱支撑，包柱外表金丝楠木上的阳文镌刻便是由张仲亭先生书写的“《论语》仁句选录”。《论语》二十篇中有五十八章的109处谈到仁，本选录作品共计2211字，全面呈现了孔子关于“仁”的论述。孔夫子的哲言通过仲亭公的书写展现给四海友人，书法和哲理在气势恢宏的仁厅中相得益彰，中华艺术和儒家思想在璀璨的灯光下交相辉映，观者得到了视觉和心灵上的双重享受。据了解，张仲亭先生曾任中国书法家协会理事、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席。他自幼酷爱书法，学书60余年，以创意举办“一山一水一圣人”大型书法系列展而声名远播。他题写的“天下第一泉”被济南市申请注册成宣传图标；他书写的泰山碧霞祠对联，20多年来一直悬挂在碧霞祠碧霞元君两旁受万人瞩目；特别是2009年举办的第十一届全国运动会开幕式“大碗幕”上选用了他的书法《望岳》，成...

彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版

2020 - 07 - 17

彭门创作室导师孙永选教授译著《白话芥子园》在香港出版《芥子园画传》（又名《芥子园画谱》）是中国传统绘画的一部经典著作。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都把这部书作为学画的范本。此书出版三百多年以来，被世人推崇为学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无数的中国画名家。但是，由于其中的文字说明特别是最有价值的画论部分是文言文写成，一般人难以读懂，使用不便。有鉴于此，彭门创作室导师孙永选教授与其弟子刘宏伟合作，完成了此书的白话翻译，传世活字国际文化传媒有限公司对此书精心做了图片甄选编辑。新版本名为《白话芥子园》，2019年由华夏出版社出版，大大方便了读者，受到学界一致好评，也受到社会广泛欢迎。2020年3月，香港中和出版有限公司又出版了《白话芥子园》繁体字版本，为这部经典著作在海外的流传进一步扩大了影响。

“彭门讲坛”：与孟祥才导师交流会侧记

2022 - 04 - 24

“彭门讲坛”：与孟祥才导师交流会侧记 2021年10月23日下午2时30分，曲阜彭门创作室“彭门讲坛”第二期于彭门创作室召开，由彭门创作室导师、山东大学博士生导师孟祥才先生主讲。出席此次交流会的有彭门创作室导师彭庆涛先生、孙永选先生、高尚举先生、刘岩先生以及众多彭门弟子。在交流会中，孟祥才先生就近代及建国后的历史学家与历史研究这一主题进行了详细而生动的讲解，梳理了史学史的脉络，阐明了一些历史研究上的问题，并与各彭门导师及彭门弟子进行了热烈的学术交流。△孟祥才先生△参会人员合影

孔子先祖（上）

2023 - 10 - 24

孔子，作为中国两千年来辉煌灿烂的儒家文化的最高代表，在漫长的封建社会中，成为了“至圣先师”“万世师表”；在今天，他是中国传统文化的符号，“世界文化名人”之首。他一直是后代人瞩目的对象，其身世也历来为人们所乐于探寻。孔子的先人可以一直上溯到华夏民族的始祖黄帝，这是为历次编修的《孔子世家谱》所证明了的。据《史记•孔子世家》记载，孔子临死前七日，因梦见自己“坐奠两柱之间”，故而对子贡说自己是殷商后人。事实的确如此。“孔”字原不作为姓氏使用，孔子本姓“子”氏，为殷商苗裔。史籍记载，黄帝生有二十五子，其中得姓者有十四人，共十二姓。有名玄嚣者，为黄帝正妃嫘祖所生，得姓“已”氏，他就是“少昊金天氏”。玄嚣之子名蟜极，蟜极生帝喾，继颛顼而有天下，史称“高辛氏”。帝喾之子名契，辅佐大禹治水有功，帝喾命他为司徒，敷“五教”，封于“商”，赐姓“子”氏，成为殷商的始封祖。黄帝距孔子四十七世，契距孔子四十三世。这说明，孔姓拥有高贵的血统。根据《孔子家谱·序跋宗图》里的详细记述，孔子祖先系统治中原六百年之久的殷商王族。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。微子，名启，《史记·宋微子世家》因避汉景帝刘启之讳，而写成微子开，周代宋国的始祖。孔子先祖为宋国贵族，第一个可考的人便是微子。故孔氏家族的史典谱牒中，追述先代世系，均把微子列入其中。如《孔子家语》云：“孔子，宋微子之后...

国学周讯

2024 - 03 - 09

温阳乡校大成殿重修竣工仪式举行2024年2月24日，韩国孔子文化中心总裁朴洪英一行出席了温阳乡校大成殿的重修竣工仪式。与会者包括国会议员李明洙、牙山市市长朴庆贵、牙山市议会议长金熙英等相关人士，以及该地区儒林百余名。值得一提的是，今年已经94岁高龄的成均馆元老、温阳乡校前任典校、牙山的精神支柱李兴馥会长，尽管身体尚未完全康复，但在朴洪英总裁及在场众人的搀扶下，也出席了此次仪式，为在场来宾以及儒林众人带来了感动与鼓舞。温阳乡校建立于朝鲜时代，经历了壬辰倭乱的大火摧毁，于1610年重建至今。在1982年，曾进行过一次对大成殿和明伦堂的重修。此次大成殿的修缮工程于2023年5月启动，最终于2024年1月底竣工。 “龙经济”活跃济宁文旅市场龙年春节，孔孟之乡山东省济宁市迎来众多游客，文旅市场红火。古运河从济宁穿城而过，大年初一，新年首趟龙船搭载着百余名游客向龙拱港进发，开启新春“寻龙之旅”。龙拱港依运河支流龙拱河而建，相传远古时期有巨龙从天而降，拱出一条沟壑，行云布雨，水流溢满成河，从此旱魔降缚，灾民得救。游客乘船找寻古老的传说，祈福龙年风调雨顺。春节期间，济宁每天举办多场文旅活动，为中外游客奉上文化大餐。曲阜孔府过大年暨明故城夜游活动吸引了众多游客，三孔景区“寻龙”“汉服秀·游三孔”、孔府皮影春节专场《年宝大贺岁》等活动精彩纷呈。“‘龙经济’背后是对传统文化的传承和...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（六）

2024 - 07 - 13

孟子见梁襄王。出，语［1］人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然［2］问曰：‘天下恶乎定？’“吾对曰：‘定于一。’“‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’“‘孰能与［3］之？’“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然［4］兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧［5］，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由［6］水之就下，沛然谁能御之？’”Mencius went to see the king Xiang of Liang. On coming out from the interview, he said to some persons, “When I looked at him from a distance, he did not appear like a sovereign; when I drew near to him, I saw nothing venerable about him. Abruptly he asked me, ‘How can the kingdom be settled?’I replied, ‘It will be settled by being united under one sway.’...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（七）

2024 - 07 - 13

孟子见齐宣王曰：“所谓故国［1］者，非谓有乔木之谓也，有世臣［2］之谓也。王无亲臣矣，昔者所进［3］，今日不知其亡［4］也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚［5］，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “When men speak of ‘an ancient kingdom’, it is not meant thereby that it has lofty trees in it, but that it has ministers sprung from families which have been noted in it for generations. Your Majesty has no intimate ministers even. Those whom you advanced yester...

【新华网】《中华传统礼乐丛书》启动仪式于曲阜举行

2018 - 06 - 26

《中华传统礼乐丛书》启动仪式现场。　　6月22日上午，《中华传统礼乐丛书》启动仪式暨课题学术研讨会在曲阜机关招待所开幕。丛书课题组全体成员，王学仲的夫人曹凤珍、画家于志学、吴泽浩，书法家张仲亭等彭门创作室导师参加了开幕式。　　开幕式中，《中华传统礼乐丛书》主编、礼乐研究专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛向大会介绍了课题整体规划和前期筹备情况。各出品单位、协作单位领导分别作了发言，最后由中国孔子网融媒体副主编王立玲宣布《中华传统礼乐丛书》正式启动。在接下来三天的研讨会中，与会专家和课题组成员将充分讨论丛书的编写规划，各分册的创作纲目、体例和内容。　　据悉，《中华传统礼乐丛书》由彭庆涛和曲阜师范大学教授、彭门创作室导师孙永选联合主编，集聚相关领域的专家、教授孟继新、刘岩等领衔主创，并特邀史学家安作璋、孟祥才和中国孔子研究院院长杨朝明担任学术顾问。丛书由曲阜彭门创作室承担，中国孔子基金会指导，曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司、山东道可道文化发展有限公司、中国孔子网融媒体联合出品，苏州汉声乐器有限公司和天津孟雒川服饰有限公司协作，山东画报出版社出版。丛书已由山东画报出版社申报国家“十三五规划”重点课题。　　丛书包括《中国古代国家祭祀》《中国古代人生礼俗》《中国古代规范服饰》《中国古代乐典乐学》《中国古代民间祭祀》《中国古代行业祭祀》《中国古代节庆礼俗》《中国...

微博圈