历史 - 彭门创作室

您现在的位置：首页 > 学术风采 > 历史

历史

两汉时期鲁文化的升华（彭庆涛）

两汉时期鲁文化的升华作者：彭庆涛一般来说，地域文化的概念，通常是古代沿袭或约定俗成的。由于光阴荏苒，时过境迁，往往将当初比较明确的概念给变得模糊了。但地理人文仍然会在变与不变的时空构造中，凝聚为地域历史文化维系和分界的标志。这里所说的鲁文化是指泰山以南原鲁国域境的区域历史文化。区域上以汶、泗流域为中心，包括现在的鲁南、鲁西南地区，辐射区域到达豫东、淮北等地。　　一、鲁文化的构成与特点　　始祖文化：　　鲁文化是我国最具影响力的原发性文化之一，其区域历史可以上溯到7000年前的北辛文化时期。北辛文化是独立的母系氏族发展时期的文化类型。大汶口文化则是在北辛文化的基础上发展起来的。历史发展到大汶口文化中期，汶泗流域便在黄河中下游地区率先进入了父系氏族时期。其证据可分为两大线索：一是考古发掘的大汶口文化遗存提供了母系氏族向父系过渡的佐证；二是文献资料多记载人文初祖太昊伏羲氏及其传说时代英雄祖先（三皇五帝）等在汶泗流域的崛起。　　如果将古代文献中零散残缺的相关资料汇总起来，特别是有关古代人物的郡望、活动场所及地名、水名、山名以及有关联的人物、氏族等，比较分析，并借览纬书中较为有依据的考辩，其结果不难发现：大凡文献所说三皇五帝，包括伏羲、神农、黄帝、蚩尤、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及羲和、伯益、皋陶等人物，无一不与鲁之汶泗流域有着密切的联系，就全国范围而言，没有任何一个地区能与之相匹。　　从古代的版图来分析，原始文明的中心区域就更好确定了，《史记•殷本纪》引《汤诰》云：“古禹、皋陶劳于外，其有功于民，民乃有安。东为江、北为济、西为河、南为淮，四渎已修，万民乃有居。”古代的“江”即指“泗”。将济水以南、黄河以东、淮水以北定为原始文明之中心，那么汶泗流域恰好位于中间部位，也恰好与大汶口文化区域相一致。种种迹象表明，汶泗流域是我国传说时代的中心区域...

点击次数： 112

2018 - 06 - 17

查看详情>>
蚩尤

★山东省政协《山东重要历史人物》征稿★蚩尤撰文：曲阜孔子博物院彭庆涛有关蚩尤的事迹记载，见诸多种正史野传，资料不谓不丰。但其形象却一直被“炎黄正统”史家们所贬低和歪曲，如《尚书•吕刑》说“蚩尤惟始作乱”，太史公《五帝本纪》也称“蚩尤最为暴”、“蚩尤作乱”云云，尽管如此，综合若干史料，仍能从中品评到蚩尤重要的历史地位和巨大影响。《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子。”《索隐》又据《本纪》“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，说“蚩尤非为天子也……明非庶人，盖诸侯也”。《路史•后纪四•蚩尤传》说：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。” 蚩尤是炎帝族发展起来的一个分支，所居之地为邾娄之名。蚩尤之名，亦出邾娄，蚩——邾、尤——娄音近。以其语邾娄，呼之曰蚩尤，既名其族，复名其地，又名其人，经查阅古籍资料可证，最古老的邾娄一名当是曲阜东南的陬地（今曲阜息陬），以后演进为山东邹城东部，滕州东北部，其地望基本一致。蚩、尤二字皆从虫，古文字中为蛇龙之象。当属太昊龙氏集团一族，又曾“宇于少昊”，其主要活动范围，当在少昊族团的区域之内，即以邹鲁为中心的汶泗流域。《逸周书•尝麦解》载：“昔天之初，诞作上后，乃设建典，名赤帝；分正上卿，名蚩尤。宇于少昊，以临四方。司□□上天未成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。以甲兵释怒，用大正，顺天思序，纪于大帝。邦名之曰：绝乱之野”。它记述了中国历史上开天辟地以来第一次著名的战争——涿鹿大战的始末，从中透现出华夏民族肇始时期的一些情节和脉络，并与许多文献记载相契合。大体可以作这样的描述：原始之初，最先“建典”——即建立基本典章制度的帝王，是炎帝。蚩尤在炎帝王朝中，“分正（即司政）上卿”，享有很高的地位。由于蚩尤的势力不断扩大，与炎帝发生矛盾，遂将炎帝逐出曲阜。说明蚩尤的活动范围亦在曲阜及其周围地区。炎帝不甘心被逐，便与黄...

点击次数： 194

2018 - 03 - 31

查看详情>>
伯益

伯益撰文：曲阜孔子博物院彭庆涛伯益是虞夏时期的一位著名氏族部落联盟领袖，在历史上曾立下了不朽功勋，与尧、舜、禹、皋陶一样是彪炳千秋的古代英雄。伯益，《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳，《世本》、《汉书》称化益、伯益。伯益出自少吴和颛顼部族，《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：‘非予能成，亦大费为辅。’帝舜曰：‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游。尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏”。《索隐》：女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不着。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。按：《左传》郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵宜祖少昊氏。《正义》列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。伯益为皋陶之子。《正义》引《帝王纪》：“皋陶生于曲阜，曲阜偃地，故帝因之而以赐姓曰偃”。伯益因始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，成为少昊部落嬴姓的继承人。并赐给其封土。伯益在舜时与大禹同朝为官，因善于狩猎与畜牧，被推为虞官，负责治理山林川泽，管理草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。他在狩猎实践的过程中积累了丰富的经验，熟悉鸟兽习性和语言，很多鸟兽被其驯服，因而在畜牧方面具有卓著的功绩。伯益曾协助大禹治理水土，《尚书•尧典》说唐尧时，“汤汤洪水分割，荡荡怀山襄陵。”四方诸侯推荐鲧治水。《史记•夏本纪》载：“九年而水不息，功用不成”。鲧被舜“殛于羽山以死”。于是“舜举鲧子禹，而使续鲧之业”。伯翳是大禹的得力助手。“禹乃遂与益、后稷奉(舜)帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川” 。《吴越春秋》称禹“遂行四渎，与益、夔共谋”。陆贾《新语》说 “决江疏河，通...

点击次数： 143

2018 - 03 - 31

查看详情>>

共19条页次3/3首页上一页123下一页尾页

Copyright ©2018 - 2025 曲阜彭门文化

鲁ICP备2022019412号-1

犀牛云提供企业云服务

鲁公网安备 37088102000307号

关注我们

联系我们

官方微信

官方微博

山东省曲阜市邮箱：pengmenstudio@163.com 电话：0537-4495168
手机：13863756448 邮编：273100