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葛玉莹

日期： 2018-03-30

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葛玉莹

葛玉莹，男，彭门创作室导师，泰山出版社有限公司总经理、总编辑，教授、硕士生导师，文化学者，诗人，享受国务院政府特殊津贴专家。

在近30年的出版工作中，以旺盛的工作热情和勤奋精神，为构建和谐文化，为文化产业的繁荣与发展做出了积极的贡献，策划、编辑的图书获省级以上奖励的近百项。曾先后多次被评为“山东省十佳中青年优秀编辑”、“山东省首届十佳出版工作者”、“山东省新闻出版先进工作者”、“山东省优秀共产党员”、“山东省有突出贡献的中青年专家”、“山东省首届新闻出版奖优秀人物奖”等。

主编：《世界名人书信鉴赏丛集》（10册）泰山出版社1996年12月出版、《世界名人演讲鉴赏丛集》（10册）山东人民出版社1998年10出版、《家书友书情书》(3册)河南人民出版社1999年4月出版；专著：《中国企业自我保护方略》（获山东省“精品工程”图书奖）山东人民出版社1999年1月出版、《武经七书新译》齐鲁书社1999年11月出版、《孙子兵法笺解》(山东省社会学规划研究重点项目)泰山出版社2007年12月出版、《会展产业论》(山东省社会学规划研究重点项目)泰山出版社2010年11月出版、《数字媒体研究与应用》(山东省社会学规划研究重点项目)泰山出版社2011年1月出版；文章：《探索之美》(获山东出版研究优秀论文奖) 泰山出版社2007年9月《书坛话语》出版、《金融危机与文化创意产业》《山东社会科学》杂志2010年第1期。

葛玉莹简介及作品欣赏

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彭庆涛

彭庆涛彭门创作室

发布时间: 2018 - 12 - 10

彭庆涛，男，1958年生。彭门创作室冠名导师，文博专家，曲阜市文物管理委员会（孔子博物院）副研究馆员，离岗前任曲阜孔子博物院资料研究室主任。被聘为曲阜市文史馆员、中国孔子基金会全球祭孔联盟顾问、中国孔子研究院特聘研究员、齐鲁理工学院兼职教授、济宁市政协文史委研究员、曲阜市政协文史委研究员等。社会兼职：中国秦汉史研究会会员、中国农战史研究会理事，山东省书法家协会会员、江苏省项羽文化研究会理事、黾学书院艺术学术委员等。一直致力于先秦、秦汉史及传统礼乐的研究，出版有《黄河中下游父系氏族源流探析》、《邹鲁文化研究》、《曲阜孔庙祭祀通解》、《曲阜史沉轶话》、《祭孔礼乐研究》、《始祖文化济宁探源》、《祭孔礼乐》、《中国古代国家祭祀》、《弟子规注释》等著作；执行主编《曲阜历史文物论丛》、《圣域文昌》、《游读曲阜》、《中国孔庙保护协会学术论文集》等；联合主编《新译》、《济宁历史文化丛书》等；在学术刊物上，发表论文近百篇；在文史创作方面，曲阜很多文物景区以及曲阜的许多活动中，都留存有碑刻撰文、诗文对联、展览撰文等文史作品。多次获得省、市级社会科学优秀成果奖励。2000年以来。为济宁电视台、曲阜电视台制作多期节目，提供撰文数十篇。2014年5月《济宁晚报》周刊开辟个人专栏——掌故知鲁。2016年，担任孔子网专家顾问。在艺术领域，师承我国著名艺术大师王学仲先生，攻书法、国画、篆刻、诗文等，多有作品发表；在书画理论方面，多有论文和评论文章发表，亦多为书画名家作品撰文作序；主编有《艺以弘德而无止境》、《黾学大观——解读王学仲艺术》等学术专集；主编《粤风鲁韵——吴泽浩从艺六十年国画集》、《冰雪情怀——于志学八十华诞专集》、《啸傲江山——王学仲书画集》、《特艺之光——中国工艺美术大师吴松龄》、《三经楷范——张仲亭书论语道德经金刚经书法作品集》等名家...

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曹凤珍--王学仲夫人

彭门导师

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曹凤珍，王学仲先生夫人，彭门创作室荣誉导师王学仲先生与曹凤珍夫人王学仲先生与曹凤珍夫人

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吴泽浩

彭门导师

发布时间: 2018 - 06 - 07

吴泽浩，彭门创作室导师，号铁塔轩主，广东汕头人，中国画画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，山东省美术家协会副主席，中央文史馆书画院研究员，济南市文联主席，第九届、第十届全国人大代表，第七届山东省政协委员，第八届济南市政协常委、第九届、第十届济南市政协副主席，九三学社第十届、第十一届中央委员会委员，九三学社第三届、第四届山东省委员会副主任委员，第七届、第八届济南市委员会主任委员。享受国务院政府特殊津贴专家。辞条辑入《中国当代美术家人名录》、《中国现代美术家人名大辞典》、《中国当代艺术界名人录》等。

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张仲亭

彭门导师

发布时间: 2018 - 06 - 07

张仲亭，男，1947年生于山东济南，中共党员。彭门创作室导师，中国书法家协会理事(第五、第六届)，原济南兰亭书法院院长、山东省书法家协会副主席、济南市书法家协会主席。张仲亭自幼酷爱书法，用功极勤，习书有50余年的历史。书作以小楷名世。上追晋唐、书宗二王，有较为坚实的书法功底，其作品多次入选全国重大展览并获奖。先后出版有《张仲亭书济南七十二名泉诗》、《张仲亭书法作品集》、《张仲亭书法作品选》、《张仲亭书历代名人咏济南》、《张仲亭书》、《张仲亭书》《张仲亭书弟子规》、《张仲亭书金刚经》等书法专集，并多次举办个人展览。作品作为国礼，多次赠与国家领导人、外国元首及友人，并被多家国内外博物馆、展览馆等机构收藏。2009年，中华人民共和国第十一届运动会开幕式大碗幕投射的唐代大诗人杜甫诗《望岳》书法就是出自张仲亭之手。五岳之尊泰山之碧霞祠道家联：“入真门秉真心参透真玄真自在，来妙理达妙境展开妙道妙神通”也出自张仲亭先生之手。2010年，张仲亭先生入编《中国人物年鉴》书画名家栏目。张仲亭先生以“翰墨颂泉城真情报齐鲁”为宗旨，以其书法《望岳》在全运会上展示为契机，以书法艺术为载体，以宣传中华传统文化为己任，创意发起了“齐鲁情——全国书法名家书历代名人咏山东”大型系列书法展，在社会上引起强烈的反响；在宣传济南、宣传山东传统文化上进行了有益的探索。新华网、人民网、人民日报、新浪网、网易、搜狐、大众日报、齐鲁晚报、山东电视台等等全国媒体对张仲亭宣传齐鲁文化做了大量的采访和报道。

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孟祥才

彭门导师

发布时间: 2018 - 06 - 10

孟祥才，男，1940年生。彭门创作室导师，山东大学历史系教授，博士研究生导师。山东大学文史哲研究院教授、儒学研究中心研究员，北京师范大学历史学院教授，兼任山东师范大学齐鲁文化研究中心专职研究员，青岛大学、烟台大学、山东理工大学、临沂师范学院、潍坊学院兼职教授，兼任中国农民战争史研究会理事长、中国秦汉史研究会副理事长、山东历史学会副会长，山东孙子研究会副会长，孟氏宗亲联谊会副会长。曾参加中国社会经济史、中国政治制度史等国家社科基金项目的研究。现正主持十一五重大项目中华大典-政治典-农民战争与农民政权分典的编纂工作和8卷本的《中国儒学学案》的编撰工作。已发表论文160余篇，自撰专著14部，主编、叁编著作20部，累计达800余万字。《梁启超传》（1980年北京出版社版，1990年台湾风云时代公司重版）获北京出版社优秀著作奖，是国内第一部大型的梁启超传记。《王莽传》（1982年天津人民出版社版）。《刘邦评传》（与安作璋合著，齐鲁书社1988年版），获山东省1990年社科著作一等奖，是国内第一部大型的刘邦传记。《汉高帝大传》（与安作璋合著，1997年河南人民出版社出版）,获优秀著作奖。《新朝旧政——新帝王莽》（1997年哈尔滨出版社版）。《汉光武帝大传》（与安作璋合作。1999年河南人民出版社版）。《先秦秦汉史论》（2001年山东大学出版社出版）。《曲阜庙城与中国儒学》（与付崇兰合著）2002年中国社会科学出版社版）。《秦始皇帝大传》（2005年中华书局版，与安作璋合著）。《滑稽大师淳于髡与东方朔》（2004年山东文艺出版社版）。《杀尽不平方太平—农民战争与反腐败》（2005年兰州大学出版社版）。《细说王莽》（中华书局2006年版）。《秦汉人物散论》（2005年上海古籍出版社版）。

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朱学德

彭门导师

发布时间: 2018 - 06 - 09

朱学德，彭门创作室导师，我国当代著名书法篆刻家，字仁山。1935年生于山东莱州市，系山东工艺美术大师，中国书法家协会会员，山东省书法家协会首届理事，济南市书法家协会副主席，济南市第九届政协委员、市中区政协常委，九三学社社员，山东省刻字艺术家协会高级顾问。　　自幼受其父朱祥卿启蒙，研习书法绘画，临习过欧、柳、颜诸体及隶书、魏碑，后致力于篆刻、篆书、隶书。结体自然古朴而有风采，篆刻极具齐（白石）、邓（散木）之风韵，高雅质朴而清新无俗，曾近百次参加国内外大型书展并获奖，如1976年在日本东京等地举办的“现代中国书道展”，1985年在郑州举办的“国际书法篆刻展览”及“西泠印社首届全国篆刻展”等，被中国美术馆、“吴昌硕纪念馆”、“郑和纪念馆”等多家博物馆、纪念馆收藏，并被曲阜论语碑苑、神墨碑林、翰园碑林勒石。入选数十部大型书法专集，如《中国当代书法家辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《中国古今书法家辞典》、《中国美术年鉴》等。出版有《朱学德篆刻——泰山名胜专集》一书。学德篆刻光阴迫一万年太久只争朝夕四海翻腾云水怒

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彭门导师吴泽浩先生书画展在济南举办11月23日电 11月23日，由山东省社会科学发展交流中心、山东新闻书画院主办的孔子礼赞—吴泽浩书画展暨艺术研讨会在济南举办。在活动现场，吴泽浩先生介绍了他的创作初衷，他说，创作孔子题材作品，是一种责任，在全社会大力弘扬优秀传统文化的时代背景下，文化工作者更应该重温和弘扬经典，通过传统笔墨来展现孔子伟大的一生，讲述中国故事。活动现场，有艺术家，也有被吸引来一饱眼福的观众，整个书画展分为七个部分，共80余件作品，第一部分：大哉孔子篇皆为六尺至八尺整纸大作，其中包括《尼山夫子洞》、《大道之行》、《曲阜大成殿》、《鲁国河畔春来早》、《南山有竹》、《夹谷会齐》、《石门山著易经卜辞》、《奔驰列国十四秋》、《杏坛霞光》、《一盏明灯著春秋》、《落日辉煌》、《尼山月圆》等12幅人物山水精品。第二部分：孔子一生篇。浓墨重彩娓娓道来的孔子伟岸生命旅程、传奇人生——《颜母泉畔》、《叔梁纥力托悬门》、《夫子洞传说》、《叔梁纥与颜徽在》、《颜母哺育》、《尼山牧归》、《孔子与亓官氏》、《喜生孔鲤》、《骑术高超》、《泰山望吴》、《暴雨祈天》、《观物欹器》、《问道老聃》、《子见南子》、《闻韶于齐》、《孔子与左丘明》、《大司寇诛少正卯》、《坠三都》、《又梦周公》、《踏歌而行》、《香远益清亭亭净植》、《悲哀麒麟》、《结庐守墓》等24幅四尺整纸佳作。第三部分：孔子六艺篇。涵盖《礼》、...

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抗疫日记 | 援鄂医疗队员马文浩和他的同事们（四）一方有难，八方支援。自武汉爆发疫情以来，全国各地已有多批医护人员驰援湖北，本篇的主人公是山东省第十一批援鄂医疗队的彭门弟子马文浩。让我们根据他所分享的内容，走近战“疫”第一线。工作感受根据马文浩的介绍，虽然全国各省（除湖北外）的病例增长数量已经下降连续十几天，但湖北的疫情局势仍然相当严峻，我们需要有严肃的态度和充分的准备。当提到第一天正式投入工作时的情景，他说道：“今天上班第一天，整体感觉情况不是特别的乐观，但目前大多数病人的病情还不是很严重，不过明天会转过来两个病情严重的病人。”同时，他也提到，一线医护人员需要穿戴厚厚的防护服，整体感觉又闷又热，喘不过气来，并且在工作一段时间后，会全身冒汗，汗水流个不停。此外，由于所在医院尚未配备护工与保洁人员，也需要他们来承担相应的工作。工作环境提到工作的环境，马文浩说：'因为整个大别山医院还在修建当中，没有修建完毕，条件还不是特别的好；人员、物资也相对不足；除此之外，由于医疗器械来自各个医院，千差万别，需要重新学习、熟悉。”不过，他也相信随着人员与物资的不断到位，这些情况会得到很大的改观。当地居民对山东的医疗队十分感激。他说：“不管是普通人还是病患，对咱山东这边救援队都感谢；一个做维修工作的黄冈当地人，看到我们之后，谢不离口，甚至能在眼里看出他的那种感激。”工作日记致敬逆行...

孔子研究院院长杨朝明：更好研究《孔子家语》更加坚定文化自信

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导读一个地区的文化繁荣程度与否，可与这一地区出现的名人多少直接相关。曲阜是我国古代文化发达的地区之一，在历史的长河中，这一地区涌现出了众多具有影响力的人物，他们象群星一样，闪烁在中国历史的上空。孔纬孔纬，字化文，孔子四十代孙。唐宣宗朝状元。《阙里文献考·子孙著闻》说：孔纬“父遵孺，华阴丞，纬少孤，依诸父温裕，多与有名者游，故才誉早成。唐宣宗大中十二年擢进士第。”孔纬的父亲孔遵孺是华阴县的县丞，死于华阴任上。孔遵孺去世的时候，孔纬年龄尚小，他的叔父温裕官至天平节度使，堂叔孔温业做过吏部侍郎、太子宾客。孔纬藉叔叔们的余荫，结识了不少达官贵人，年龄不大，便有了名声。唐宣宗大中十二年（858年），孔纬参加省试。帖经、杂文、时务策三场考试下来，共录取进士三十名，孔纬高中榜首。后又经过吏部考试，孔纬被委任为秘书省校书郎，掌校勘典籍。孔纬任秘书省校书郎不久，“东川崔慎由表置幕府。从崔，铉淮南复从。”（《曲阜县志·孔纬传》）孔纬又在剌吏崔慎幕下为官，崔慎改任河东节度使，孔纬乃旧相随。懿宗咸通四年（863年）五月，冯翊（今陕西大荔）人杨状出为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰臣之一。他奏请任命孔纬为长安尉，主管长安县的治安。僖宗初年，孔纬出任御史中丞。御史中丞是御史大夫的佐官，职司监察。“纬器志方雅...

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孔昭曾，原名栗，字又荃，号少云，孔子七十一代孙。清光绪十七年（1891年）辛卯科举人，历任内阁侍读，广饶招远县知县，曲阜孔学总会会长等职。孔昭曾著有《曲阜圣迹古迹择要略考》《续修曲阜县志》《晋游草诗集》《公余草诗集》《窗稿诗集》《浣花草庐诗集》《潜园诗草》等。孔昭曾居住在曲阜城内的龙虎街。八岁丧父，由其母魏氏抚养成人。他自幼天资聪颖，勤奋好学，博闻强记，学识渊博。光绪十七年（1891年）考中举人，授内阁中书侍读，分省补用知府，有“小举人”美称。光绪三十一年（1905年），孔昭曾应聘为曲阜官立四氏师范学堂首任监督（校长）。到任后，他主持兴修校舍，聘定教员，招收学生，于次年二月正式开学，这就是曲阜师范学校的前身。光绪三十二年（1906年）秋，他被调任广饶知县。民国初，又转任招远县知事山东省公署财政科科长。不久回到曲阜，在孔府协助衍圣公孔令贻主持祭祀活动，并长期负责孔府接待文牍等工作。1934年，孔昭曾应县长孙永权之邀，担任《续修曲阜县志》分纂。后因县志总纂荷泽名儒李经野未如期到任，经县志委员会公推孔昭曾为代总纂，历时半年，完成《续修曲阜县志》八卷。这期间，他还担任曲阜孔学总会会长一职。孔昭曾青年时代就酷爱书画艺术，对欧颜米蔡以及汉魏六朝诸家书法碑帖研究致深，独具心得，有较高的艺术造诣。同时，他还兼善绘画，长于山水人物花鸟小品。并工诗词精考据，著作甚丰。《曲阜圣迹古迹择要略考》，是孔昭曾...

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1937年2月，由孔德成主持纂修的《孔子世家谱》告成，这是继孔德成结婚后，孔府里迎来的又一个喜事。此次修成的《孔子世家谱》，可以说是有史以来规模最大的孔氏全国合族大谱。从民国九年（1920年）开始纂修，经十七年努力，在民国二十六年（1937年）完成，方大功告成。这次大修族谱，开始是在陶夫人的倡议和领导下进行的。民国九年（1920年），“十月，老太太召集合族公议拟定孔氏行辈二十字，咨部备案。”民国十一年（1922年），“五月，老太太令族长传谕六十户调查各户世系，造册呈送，预备修谱。”1928年，在民国政府工商部长孔祥熙的支持下，成立了“曲阜全国孔氏合族修谱办事处”，简称“谱馆”。8岁的衍圣公孔德成任总裁，全国各大中城市设立了办事处，村庄、街道设立通迅处。1930年，夏历十月初十日正式告庙开馆，除了孔德成任总裁外，日常工作则由孔传堉及四十员中的孔印秋、孔继伦主持，办公地点设在大堂、二堂、三堂。纂修家谱，历来被孔氏家族当作“家门大典”。认为“家之有谱，犹国之有史”，是“详世系，联疏亲，厚伦谊，严冒紊，序昭穆，备遗忘，”强化宗法，保持门阀的重大盛举。清顺治年间六十六代孙衍圣公孔兴燮说，修谱可使“世系详而渊源决，可以作孝，合远为近，合散为聚，即分而千其人百其人胥以吾一人之心视之，可不谓仁焉！长长幼幼，弟也。为大宗，为小宗，粲乎秩然，费敢以冒越也。”嘉庆九年（1804年）七十三代衍圣公孔庆镕在...

王学仲文集 | 泱泱国风

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泱泱国风——我看两《唐》剧杂感在弘扬传统的民族文化活动中，天津市放出了两道异彩，国风泱泱，光灿夺目，这就是《唐明皇与杨贵妃》历史古装话剧与《唐风宋韵》诗歌电视片。我说是两道异彩，当然是从我个人的欣赏角度出发的。作为观众，有的热爱《渴望》，有的也可以热爱其他，所谓各花入各眼。若从弘扬我国的民族文化的优良传统着眼，那么两《唐》剧的意义与价值，则是更不待言而自明的。特别是对当前不少青少年而言，说严重些，他们已处于民族文化的荒漠之中，他们每日所大量接触到的，不是剑仙武侠，就是谋杀格斗一类的东西，青年人所能接受到民族文化的熏陶，已经是相当弱了。我敢肯定地说，两《唐》剧并没有像一些热门戏能够风靡一时，那样受到人们的赞赏，其中既有个属于接受美学方面的限制，也是受一度忽视民族文化的影响。这就是我为什么称天津电视与话剧界所推出的两《唐》剧为两道异彩的原因。由赵大民编剧并任复排导演的古装剧《唐明皇与杨贵妃》，经过他与他的夫人李郁文女士长期酝酿构思，把这1200多年之前的生死恋情，变为一出话剧。他把真实与荒诞，历史与虚构，话剧与歌舞互为沟通，并起用了两个相隔88年的李隆基与白居易相互对话，互有诘难，李隆基错怪白看他是个酒色之徒，白则辩白说他所写的乃是真实的爱情，而最富有浪漫诗意的是由盛变衰的一株老梨树参与了人物对话，并作为全剧的纽带。梨树似乎是“白头说玄宗”的宫女，它历阅事变的过程，发出深沉的浩叹。它借...

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