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王学仲文集 | 泱泱国风

日期： 2024-07-13

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泱泱国风

——我看两《唐》剧杂感

在弘扬传统的民族文化活动中，天津市放出了两道异彩，国风泱泱，光灿夺目，这就是《唐明皇与杨贵妃》历史古装话剧与《唐风宋韵》诗歌电视片。

我说是两道异彩，当然是从我个人的欣赏角度出发的。作为观众，有的热爱《渴望》，有的也可以热爱其他，所谓各花入各眼。若从弘扬我国的民族文化的优良传统着眼，那么两《唐》剧的意义与价值，则是更不待言而自明的。特别是对当前不少青少年而言，说严重些，他们已处于民族文化的荒漠之中，他们每日所大量接触到的，不是剑仙武侠，就是谋杀格斗一类的东西，青年人所能接受到民族文化的熏陶，已经是相当弱了。我敢肯定地说，两《唐》剧并没有像一些热门戏能够风靡一时，那样受到人们的赞赏，其中既有个属于接受美学方面的限制，也是受一度忽视民族文化的影响。这就是我为什么称天津电视与话剧界所推出的两《唐》剧为两道异彩的原因。

由赵大民编剧并任复排导演的古装剧《唐明皇与杨贵妃》，经过他与他的夫人李郁文女士长期酝酿构思，把这1200多年之前的生死恋情，变为一出话剧。他把真实与荒诞，历史与虚构，话剧与歌舞互为沟通，并起用了两个相隔88年的李隆基与白居易相互对话，互有诘难，李隆基错怪白看他是个酒色之徒，白则辩白说他所写的乃是真实的爱情，而最富有浪漫诗意的是由盛变衰的一株老梨树参与了人物对话，并作为全剧的纽带。梨树似乎是“白头说玄宗”的宫女，它历阅事变的过程，发出深沉的浩叹。它借这些人物和植物的同台出场，展现了安史之乱前前后后的父夺儿妻杀子等一系列悲剧。当太平盛世的玄宗正在击鼓，杨妃率宫女作霓裳羽衣舞歌舞升平之际，突由高力士的一声报警，惊醒了明皇和贵妃的温馨之梦。唐明皇望着马嵬坡一片萧瑟的荒坡，难以容忍杀妻之痛，发出了迷惘的“天问”之语。李亨的登基是他作为盛世国君的结束，大权旁落了，这一切是那样的突如其来，难于预料，他似乎明白了一些什么，又似乎迷惑不解，最后终于不得不狂呼：“为君不能保一个弱女子，究竟是谁功谁过，谁能告诉我呀！”曲终人散之后，观众带回了无穷无尽的画外音。

《唐风宋韵》则是由歌舞剧被搬上电视。中国是一个诗的国度，虽有《唐诗三百首》《千家诗》等一类普及性读本，但对现代的观众或读者来讲，也有点生疏了，更何况《全唐诗》《两宋词》一类的书了。《唐风宋韵》是为中国诗词的普及与传播开拓了一个新途径，通过形象化的综合手法，把景色、歌唱、舞蹈、音乐、旁白及朗诵各种功能统统调动起来，使人们坐赏、坐听我国的优秀诗歌。

把唐诗宋词的妙句佳章浓缩于八集电视片中，这是一项颇为浩大的工程。《唐风》编为六集，收入唐代作品44首，分别以江山、边塞、民俗、思乡、送别、宫廷命题，《宋韵》编为两集，以婉约与豪放命题，把千古传诵的诗词加以精心选择、并根据内容所需，或衬托以山岳江河的外景，或扮演相应人物，让他们出现在特定的诗词意境之中，增强了对诗的理解，也是为高雅诗歌的普及化、群众化，提供相应的条件。

如果这部电视剧只是作为诗的图解，也就失去了电视剧的特有功能与价值。这里却真正显示出诗词的可读性与可视性的结合，最大地发挥了视听综合性。以前，我曾为诗做过如下的定义：“诗是感情化了的哲理，性灵化了的语言。”作为诗词电视剧，是一个新的事物，也少前例可循，正因为没有什么陈例可以因袭，所以可以开拓的余地也是极为广阔的。这就决定了这一形式必须是创新的。它特有的语言美、声韵美，是极容易激起人的心灵中的浪花，点破人生中的某些哲理与智慧，无论是田园诗，还是边塞诗、宫廷诗、叙事诗以至于爱情诗，都是运用了我前述的方法，他们能够成为诗，定不应是质直平淡之言，而多是委曲而含蓄，婉而多风，藏而有旨。即使是极大的苦闷与哀怨，忠贞与孤愤，也多是平淡之中的流露，委婉之中的放情。导演能体会到这一特点，在婉约与豪放两大词派的分野中，运用这一特点。即使苏东坡的豪放词，被誉为铁板铜琶的《大江东去》，在高昂声调的朗诵中，作者也并未使用曹操的兵舸楼船在赤壁下的对峙和鏖战，而是画面采用缓缓泻去的一江流水，以寄托对亦壁之战的无限缅怀与感慨，如此也就足够了。这里边并未真的出现小乔的美姿，诸葛亮的羽扇纶巾，于含蓄中留给观者以无限回味。

在幽雅抑扬地朗诵唐诗时，有一个高峰出现得很好，可以看出是编者所着力渲染的。那是盛唐未衰时的一幕大场面舞剧，皇帝与皇后并肩而坐，下面是群臣及百族献舞、万国贡宝的大场景，再现出大唐帝国的辉煌兴盛气象，使人对中华民族所曾有过的兴隆十分振奋。而在辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》的表现手法上，与表现岳飞的《满江红·怒发冲冠》时的基调一样，这都是属于豪放一派的壮词，与浅斟低唱的柳咏词基调十分不同。屏幕中一个气宇轩昂的将军形象，戍营帐幕里所吟出音韵铿锵的词调，真使人心头百感交进，激励着观众的爱国情绪。这正是通过电视的综合性功能而达成，而非单纯的诗词朗诵所能收得的效果。这里并不是说《唐》剧已到了非常完善的程度，有的诗词对于字的读音以及诗意的内涵发掘，都还有未尽准确之处，也还有不少像王国维所提到的“隔”未能突破。但这都属于美中之不足，无伤大雅。

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