师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

日期: 2020-11-16
浏览次数: 67

师恩难忘 风范长存

——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生 

                                            文/张仲亭

文章转载自 大德敦化公众号 艺术与收藏


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

欧阳中石先生


惊悉欧阳中石先生去世,心痛莫名,许久难以平复悲痛之情。

闻讯至今,先生的音容笑貌萦绕心中,久久不能离去。近日,有媒体记者采访我,让谈谈和先生的交往,以此寄托哀思。先生是我国书法界的翘楚,是中国书法教育的开拓者,毕生精力奉献给了中国的书法教育事业,可谓是桃李满天下。我虽未向先生行拜师之礼,然先生于我的指导和教诲远远超出了平常之师生情。我对先生的思念之心,也远远超出了普通学生对老师的感情。

1994年到2008年,我连任两届济南市书协主席。任职书协主席的14年间,先生都应我之邀,受聘担任济南市书协名誉主席。这期间,得到了先生的莫大关怀。济南市书协那些年组织的重大活动,取得的成绩,与先生的关心和指导是分不开的。


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生中石先生为张仲亭先生创意组织举办的“一山一水一圣人”大型书法展题写展名


2009年,我从济南市书协和文联领导岗位上退休以后,组建了济南兰亭书法院。拟以翰墨颂泉城 齐鲁报真情为办院宗旨,准备围绕宣传济南、宣传山东开展书法活动。正值我们愁于工作无从下手之际,恰逢第十一届全国运动会在济南召开。在我毫不知情的情况下,盛大的全运会开幕式大碗幕选用了我的书法作品《望岳》。惊喜之余,我感到这是为宣传济南、宣传山东、宣传中华传统文化提供了一个很好的契机和平台。遂向书道好友荆向海、李福增诸位先生提出了宣传山东文化品牌一山一水一圣人大型书法系列活动的设想。当时,我们把这个设想向中石先生进行了汇报,请他给予关注和指导。先生得知消息后非常高兴。活动伊始,我们提出书法展览的名称是齐鲁魂,先生说,齐鲁魂固然好,但不如齐鲁情更有情怀,更具现代感和时代气息。我们欣然接受了先生的建议。在提及展览题目和内容时,先生又建议说,一圣人不能只选孔子一人,孔子固然是一代圣人,但齐鲁大地自古圣贤多,应选择更多重量级的名士圣贤。于是,一个以书法艺术为载体,宣传山东一山一水一圣人的书法系列活动方案就此应运而生。先生很高兴,主动提出书写齐鲁情的展名。最后,先生语重心长地叮嘱我们:你们组织的这个活动非常有社会意义,宣传一山一水一圣人,抓住了宣传山东文化的根本,而且只有用书法的形式才能更好宣传这个山东文化品牌。

在先生的鼎力支持下,以书法艺术为载体,宣传山东文化品牌的三个大型书法系列展览活动拉开了帷幕。从2010年开始,逐年推出。期间,邀请了包括时任中国书协主席的张海先生,现任中国书协主席苏士澍等全国近百位书法名家参与,并在2013年第十届艺术节期间,将三个展览整体推出,成为了艺术节的一个亮点,轰动整个书法界。展毕,所征集的近200件书法名家作品,全部捐献给了山东博物馆永久收藏,为齐鲁情展览划上了完美的句号。展览之所以能取得如此的成功,与先生的支持和关心是分不开的。每每忆起先生当时的教诲和指导,怀念感激之情久久难以平复。


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

20多年前,中石先生为张仲亭临作题写评语


怀念先生,感恩先生,追思先生。

先生不仅对济南市书协的工作给予了极大的关心和指导,对我个人书法进步成长的关心和指导也很大,令我终生难忘。1993年,在我尚未任职济南市书协的时候,我的书法尚不够成熟。趁先生来济之际,我把用小楷临帖的三段经典古帖,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》和王献之的《洛神赋十三行》装帧成册,拿给欧阳中石先生指导。先生看了看后说:先放我这里吧,我琢磨琢磨。第二天再见面时,他已欣然题写好了评语:得乐毅之古貌,端朴直索黄庭之雅韵,秀实至于大令之十三行,亦见娟好,能洗尘去俗已大不易也。回忆起这件事,我深知这是先生对我的莫大鼓励,为我指明了习书的方向。从那以后,我更加全情投入对书法的学习。这幅在先生的指导下的书法小楷作品入选了全国第六届中青年书法展。这给了我巨大的鼓舞和动力。此后的一段日子,我的书法道路逐渐走宽,遍临诸帖,广纳书法经典,不断丰富自己,书法水平日臻精进,受到社会和各界人士的好评和称赞。感慨之余,我总结自己学书体会,编写了一首打油诗:幼时习书字慕颜,后涉瀚海路方宽,日日临池数十载,始知书艺精却难。” 


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

20多年前,中石先生脑溢血出院后将养香山时专门创作小品托人转交给张仲亭先生,可见先生多张仲亭的厚爱


2004年,我又拿一件章草临作请欧阳中石先生指导。先生说,先不看作品了,我和你说说话吧。这些年你也临习了不少名帖,下了不少功夫,一般性的展览和评奖活动,我建议你不要参加了。你这样子写书法,总是在临这个临那个,在圈里面转悠,很难写出你自己的风格,我觉得你的小楷写得不错,你今后要选择一个你喜欢的小楷帖子坚持写下去。你喜欢写谁的小楷呢?

我说,我还是喜欢王献之的十三行。他说,那你就写十三行吧,坚持下去必有所成。他又问我,行书呢,你喜欢谁的?我说我喜欢王羲之的《兰亭序》和《圣教序》,先生说那好,那你就写二王吧。

随后,先生谈到了书法的三个境界:第一个境界,古人无,我有。这是乱写;第二个境界,古人有,我无。这是泥古,没有自己的想法。第三个境界,古人有,我也有。我有的古人没有,这样就写出了你自己的风格,兰亭书风,行云流水,雅俗共赏,老百姓喜欢。


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

2009年全运会大碗幕中选用张仲亭的书法杜甫诗《望岳》


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

张仲亭先生创作的书法杜甫诗《望岳》


我认真听取了先生的建议。之后,我在广临名帖的基础上,把更大的功夫下到了摩习二王书风上。现在回想起来,第十一届全国运动会上选用我的书法《望岳》也是与先生的影响分不开的。因为选用标准就是二王书风,行云流水,雅俗共赏,而这不正是先生给我提出来习书的要求吗?今天看来,《望岳》被全运会开幕式选中,是偶然,也是必然。

如今,先生走了。心中悲痛难以言说,思念之情无以表达,感恩之念更是无法完结。虽然没有正式行拜师之礼,但先生是我学习书法路上的一位贵人,一盏指路明灯,是我心中永远的恩师!组稿/管忠田


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生

张仲亭先生近照


张仲亭,1947年生,山东济南人。中国书法家协会第五、六届理事、山东省书法家协会原副主席、济南市书法家协会原主席。

张仲亭自幼酷爱书法,习书60余年,用功极勤。他的书法以小楷见长,全运会大碗幕《望岳》为其成名之作。他把书法当作一项事业来做:一是着眼于如何写好中国书法,使之既能有较高的艺术水准,又能让大众看得懂,达到雅俗共赏的目的。尽管习书已有几十年的历史,但他依然坚持学习传统,读帖、临帖,书法水平日益精深。二是思考如何才能使自己的书法为社会、为人民做出更多的贡献。 

他的书法以“小楷”见长,以小楷书写济南泉文化入手。故有“他的书法和泉文化一样,成为济南这座城市的名片”之美誉;他的小楷,兼收传统小楷的正、真、规、范,糅合了“二王”行书的流利艳美,呈现着气息通透而趋向于动态的美感,形成人人喜爱、雅俗共赏的新书风,这是张仲亭先生对书法发展史的重要贡献。他的小楷书法在全国风景胜地多有石刻立碑,这是传承书法、留名青史之路。


张仲亭先生小楷书法欣赏


师恩难忘 风范长存 ——深切缅怀敬爱的欧阳中石先生


相关弟子 / STUDENT More
每月赛事
推荐阅读 / News More
1
2018 - 08 - 27
5月24日下午,华文盛视(北京)文化传播有限公司执行副总裁强默,创意部副总监郑丽萍,董事会办公室主任张丹一行三人来到彭门创作室。创作室冠名导师彭庆涛教授,合作导师孙永选、孟继新、刘岩教授,会见了来自北京的客人,并举行座谈。彭门讲师代表、彭门弟子代表参加座谈。座谈中,彭庆涛先生高度评价了华文盛视(北京)文化发展有限公司在文化创意、科技引领等方面的发展成就,对强默副总裁一行的到来表示热烈的欢迎。随后,彭庆涛先生就彭门的组成结构、运营模式、过去几年所取得的成果,以及正在完成的课题进行了详细地介绍。希望能够和华文盛视不断增进交流,拓展合作。强默副总裁首先对彭门近年来所取得的成果表示充分的肯定,对彭门的运营理念表示认同。随后,介绍了华文盛视(北京)文化发展有限公司的公司情况和未来的计划,希望不断推进华文和彭门的资源共享和合作共赢。会后彭门创作室工作人员陪华文盛视与中国孔子网领导一行游览了曲阜三孔文物景区,体验博大精深的儒家文化。
2
2020 - 03 - 25
彭门快讯 | CCTV—4《记住乡愁》节目组采访彭门创作室导师彭庆涛先生近日,中央广播电视总台大型纪录片《记住乡愁》第六季聚焦孔子故里——曲阜古城。曲阜,地处山东西南部,春秋时期为鲁国都城,圣人故里,儒家发源地,被誉为“东方圣城”,素有“东方的耶路撒冷”之称。这座古城之所以闻名于世界,是因为曲阜是中国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡,也正是孔子和其创立的儒家学说,曲阜才能成为一个底蕴深厚、举世皆知的国际文明大都市。《记住乡愁》节目组为讲述着一座古城在历史长河中兴衰更迭,展示中华民族优秀传统文化的悠久传承,特别邀请了曲阜著名文博专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛先生讲解曲阜古城“万仞宫墙”的由来,并介绍了孔庙的建筑规制,而这些建筑中所包含的历史文化意蕴,彭庆涛先生在纪录片中也为我们一一解答,彭庆涛先生在提及四道引坊中的金声玉振坊时,说道:“‘金声玉振’四个字出自《孟子》,比喻孔子的思想自始至终完美无缺,达到了一种完美的高度。”从中我们可以知晓,金声玉振指的是学识渊博,才学精到的人,而孔子正是这样的一位圣贤,是当之无愧的至圣先师,彭庆涛先生独到、精辟的见解,让我们更容易走近孔子这个儒学巨匠,不断发掘中华民族的传统文化,汲取其中的精魄,使儒家文化在新时代发光发热。曲阜古城是历史留给人类最为宝贵的历史文化遗产。一城一风采一城一传奇彭庆涛著名文博专家 彭庆涛,彭门创作室冠...
3
2021 - 03 - 22
出版说明山东是儒家文化的发源地,也是中华优秀传统文化的重要发祥地,在灿烂辉煌的中华传统文化“谱系”中占有重要地位。用好齐鲁文化资源丰富的优势,扎实推进中华优秀传统文化研究阐发、保护传承和传播交流,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,是习近平总书记对山东提出的重大历史课题、时代考卷,也是山东坚定文化自信、守护中华民族文化根脉的使命担当。为挖掘阐发、传播普及以儒家思想为代表的中华优秀传统文化,推动中华文明与世界不同文明交流互鉴,山东省委宣传部组织策划了“中华优秀传统文化书系”,并列入山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目。书系以儒家经典“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为主要内容,对儒家文化蕴含的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等进行了现代性阐释。书系采用权威底本、精心校点、审慎译注,同时添加了权威英文翻译和精美插图,是兼具历史性与时代性、民族性与国际性、学术性与普及性、艺术性与实用性于一体的精品佳作。△四书精装版△四书简装版为传承和弘扬中华优秀传统文化,推动全民经典阅读,尼山世界儒学中心、中国孔子基金会通过官方平台中国孔子网融媒体上线发布《论语》电子书。旨在满足广大读者数字阅览的新需求,让传统文化经典贴近生活,润泽人心。广大读者可登陆中国孔子网、孔子网APP、中国孔子基金会微信公众号在线免费阅读或图书下载。中华优秀传统文化书系 当当网链接图片来源于中国孔子网编...
4
2023 - 09 - 12
回溯历史悠久的中华大地,各种文化异彩纷呈,交替生辉。在这其中,周代鲁国为礼仪之邦,文化发达、学术进步。以礼乐文化为核心的鲁文化,成就了儒家文化的创始、发展,最终成为了中华传统文化的主干。其后两千五百年一直影响着中国社会的发展。而周代鲁国的具体发展情况如何以及它的前身怎样,在汉代又经受了怎样的发展变化呢?鲁区域的历史可以上溯到8000年前考古界所说的北辛文化时期,曲阜则是这之中最具有代表性的地点,除曲阜发现的3处化石遗址外,曲阜发现的新时期时代遗址就有20余处,历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化,至商、周、秦、汉考古文化,连续承传,从未缺环。大汶口文化则是在北辛文化的基础上发展而来的。曲阜地处大汶口文化的核心区域,历史发展到大汶口文化中期,以曲阜为中心的汶泗流域便在黄河中下游地区率先进入了父系氏族社会。汶泗流域同时也是传说时代的重要区域乃至中心区域。商代时,曲阜名“奄”,第十八任商王南庚迁都于此。盘庚迁殷(河南安阳)后,此地成为商王朝重要的东方陪都,直至西周初年周公践奄,被周公所灭。“奄”地名随之被改造,逐渐消失殆尽,以鲁都“曲阜”著称于世。这里保持了完整的夏商文化底蕴仍具有东方文明的核心地位。周公东征胜利后,据《史记·鲁周公世家》记载:“封周公旦于少昊之墟曲阜。”周武王伐纣灭商后,封他的弟弟、王朝的重要辅臣周公姬旦于“少昊之墟”曲阜,立国为“鲁”,镇守东方。周公...
5
2024 - 03 - 09
孔令贻,字谷孙,号燕庭。孔子的第七十六代嫡孙。清光绪三年(1877 年)袭封衍圣公。光绪十四年(1888 年),年满十六岁首次入觐,蒙德宗载湉召见,赏赐“福”“寿”各一张,赐《四库全书总目》《朱子全书》,并颁“斯文在兹”匾额,悬挂在大成殿内。十五年,德宗传谕:“衍圣公生为圣裔,承袭世爵,允宜读书砥行,勉承先泽。上年来京,叠次召见,察其材质,尚堪造就,着张曜传谕,加意进修,延访名师,讲求经史实学,勿染世禄骄奢之习,庶可仰副朝廷殷殷期望之意。”光绪十六年十月,孔令贻同其母彭氏入朝谢恩,蒙德宗赐宴,设席于礼部,并赏赐笔、墨、纸张以及袍褂衣料等。光绪二十年(1894 年),正好是慈禧太后的“六旬万寿”,为了祝寿,慈禧太后准备举行盛大庆典。从年初开始,慈禧就指派首席军机大臣世铎等总办六十大寿庆典,广征献纳,还要在生日那天接受百官朝贺。恰恰就在这时候,中日爆发了战争,皇帝载湉主战,慈禧太后主和。本来,为祝寿要在国库里提出五百四十万两白银,作为开销。由于战争的爆发,慈禧被迫取消了这笔开销。虽然取消了这五百万两银子,慈禧太后的寿礼依然像模像样。远在山东曲阜的圣人后裔,对慈禧太后的祝寿活动,表现出了极大的热情。为了给太后祝寿,衍圣公孔令贻、母亲彭太夫人、夫人孙氏,便老早地提前动了身,赶往北京。孔令贻的夫人孙氏,是当朝军机大臣、兵部尚书孙毓汶之女。来到了京城,孔令贻首先受...
6
2024 - 04 - 13
梁惠王曰:“寡人愿安[1]承教。”孟子对曰:“杀人以梃[2]与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖[3]有肥肉,厩[4]有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶[5]之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶[6]在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑[7]者,其无后乎!’为其象[8]人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”King Hui of Liang said, “I wish quietly to receive your instructions.”Mencius replied, “Is there any difference between killing a man with a stick and with a sword?”The king said, “There is no difference!”“Is there any difference between doing it with a sword and with the style of government?”“There is no difference,” was the reply.Mencius then said, “In your kitchen there is fat me...
7
2024 - 07 - 13
齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂[1]。毁诸?已乎?”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。”王曰:“王政可得闻与?”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一[2],仕者世禄,关市讥[3]而不征,泽梁[4]无禁,罪人不孥[5]。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。《诗》云:‘哿矣富人,哀此茕独[6]。’”王曰:“善哉言乎!”曰:“王如善之,则何为不行?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。”对曰:“昔者公刘好货。《诗》云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮[7],于橐于囊[8]。思戢[9]用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行[10]。’梁惠王下故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有?”王曰:“寡人有疾,寡人好色。”对曰:“昔者大王好色,爱厥[11]妃。《诗》云:‘古公甫,来朝走马,率西水浒[12],至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇[13]。’当是时也,内无怨女,外无旷夫[14]。王如好色,与百姓同之,于王何有?”The king Xuan of Qi said, “People all tell me to pull down and remove the Hall of Distinction. Shall I pull it down, or stop the movemen...
8
2018 - 08 - 29
彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频 近日,由彭门创作室联合中国孔子网组织策划的《中华优秀传统文化》教科书教学视频,在曲阜市各文物景区启动拍摄。本次示范课程由多位山东省教学名师、博士担任主讲教师,由彭门创作室导师、曲阜师范大学孙永选教授现场指导并做点评。本次示范课程讲授的内容为泰山出版社出版的《中华优秀传统文化》教科书(初中段)。根据课程内容设置,策划组在曲阜市灵活选择适当的摄制地点,现已在尼山、孔府、颜府、周公庙、鲁国故城考古遗址公园等地进行了现场教学拍摄。此次拍摄的示范课程将于今年秋天开学季,通过中国孔子网网站、客户端面向全国投入使用。在首善之区圣城曲阜录制传统文化课程,具有重大意义,这一行为,将进一步助力中华优秀传统文化推广普及。
微博圈
Copyright ©2018 - 2019 曲阜彭门文化
犀牛云提供企业云服务
关注我们
联系我们
官方微信
官方微博
山东省曲阜市 邮箱:pengmenstudio@163.com 电话:0537-4495168
手机:13863756448 邮编:273100