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儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（十）

日期： 2024-07-13

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孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him, ‘For the present put aside what you have learned, and follow me,’ what shall we say? Here now you have a gem unwrought, in the stone. Although it may be worth 240,000 taels, you will surely employ a lapidary to cut and polish it. But when you come to the government of the State, then you say, ‘For the present put aside what you have learned, and follow me.’ How is it that you herein act so differently from your conduct in calling in the lapidary to cut the gem?”

【注释】［1］斫：砍，削。［2］镒：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。

【译文】孟子拜见齐宣王说：“建造大宫室，就一定要叫工师去寻找大木料。工师找到了大木料，大王就高兴，认为他可以胜任其职。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就会发怒，认为木匠不能胜任其职。有人从小就学习，长大后想实践其所学本领。大王却说‘暂且放弃你所学的，听从我的’，这会怎么样？设想现在有块璞玉在这里，即使价值万金，也一定会叫制玉人来雕琢加工。至于治理国家，却说‘暂且放弃你所学的，听从我的’，那么，这和您要玉匠按您的办法去雕琢玉石有什么不同呢？”

【解读】本章中齐宣王与孟子讨论了用权力治国还是用专业治国的问题。孟子用建造大的宫殿，一定请专业大师来设计和寻找建造宫殿的大木来做类比，又用玉匠雕琢价值万镒的璞玉进一步作类比阐发齐宣王不能真正地尊重人才，用其所长，只是要求人才“姑舍女所学而从我”，以致外行领导内行，专长服从权力，造成资源浪费、人才废弛的结果。孟子的意思是国家需要的不是顺从国君意愿的宠臣，而是治国安邦的栋梁之臣、专业之臣。治理国家要任用贤才并尊重他们的技能，而不能运用国君的强权让所有人听从自己，屈从于权力。北宋范祖禹说：“古之贤者，常患人君不能行其所学；而世之庸君，亦常患贤者不能从其所好。是以君臣相遇，自古以为难。孔孟终身而不遇，盖以此耳。”（朱熹《四书章句集注》）范氏就深深忧虑国君不能充分认清并发挥人才的优长，而那些庸君更是要求贤能之人顺其所愿，投其所好，因此那种“君使臣以礼，臣事君以忠”的君臣相谐、齐心共治的美好君臣关系，更是可遇不可求。

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