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巩磊

日期： 2018-05-12

浏览次数: 71

相关弟子 / STUDENT More

殷永泉

发布时间: 2018 - 05 - 12

殷永泉。男，山东龙口人，1966年5月生，博士，副教授，研究生导师。国家科技奖励评审专家，教育部科技计划项目评审专家，国家环保总局清洁生产审核师，注册环境影响评价工程师，国家环保总局生态工业园规划专家，环境标准专家，山东省科技厅科技计划项目评审专家，山东省环境影响评价专家，山东省清洁生产专家，山东大学环境影响评价委员会委员。

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张立民

发布时间: 2018 - 05 - 12

张立民，号古舟，1972年出生于桓台，山东大学历史学本科。大学期间入室文博专家彭庆涛门下，习印自汉印入手，博采众家，二十余载。现就职于中共淄博市委党史委，长期从事党史工作，参与大量历史文稿的编撰工作。

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林建强

发布时间: 2018 - 05 - 12

林建强，男，教授，博士生导师，山东大学微生物技术国家重点实验室教授。1988、1991和1998年在山东大学取得微生物工程学学士学位、微生物学硕士学位和微生物学博士学位。其中，1996至1998获得中日联合培养博士生项目资助在大阪大学从事博士论文研究，2000-2001在韩国做博士后研究，2002、2003在韩国做短期访问研究。主要研究领域包括工业微生物与发酵工程。主要从事的研究课题包括微生物冶金、微生物采油、生物质转化等。

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杨凤鸣

发布时间: 2018 - 05 - 12

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张博

发布时间: 2018 - 05 - 07

张博，号闻达，1979年生于山东曲阜，本科学历，自幼受儒家文化熏陶,少长入室文博专家彭庆涛先生门下，师宗徐悲鸿、王学仲先生一脉。习印自汉印入手，师法邓石如、赵之谦，近临吴缶翁。治印多涂墨就石，空间成像布局，不依印床，刀法不局；章法追求密不压抑，疏可走马；意境力求直者苍劲而有笔力，弯者圆滑且见精神。习印二十余载，国内书画艺术家慕名治印交流者达百人之多，曾为著名艺术家王学仲、于志学、孙伯翔、朱学达、吴泽浩、张仲亭等先生治印交流。篆刻作品被《学习用典——习近平重要讲话引文典故》《激扬文字--毛泽东诗词》《长征路上》《画说山东抗战》《三经楷范》《中华优秀传统文化》教科书、《中华翰墨艺术宝库》、中国文物报、大众日报等书籍、画册、报刊系列收入。参与编撰大型历史文化丛书《孔孟故里历史文化丛书》《艺以弘德而无止境》《中华传统礼乐丛书》《中华优秀传统文化》教科书。诗书传家志同道合节俭戒奢激扬文字抱诚守信实事求是师法自然居安思危天涯共此时中华传承毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

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曹帅

发布时间: 2018 - 04 - 10

曹帅，男，1990年生于山东宁阳，曲阜师范大学文学学士、山东大学历史学硕士。攻读硕士研究生期间，师从方辉教授，研究方向为夏商周考古，参与鲁西堌堆遗址调查及保护规划、高青店子南遗址勘探记录、滕州北台上遗址野外发掘等工作。在《济宁晚报》“掌故知鲁”栏目发表《商周十供》《曲阜古泮池》《孔庙先师手植桧》等文章，参与编写山东省地方必修课教材《中华优秀传统文化》（初中段），参与编写《中华礼乐丛书》并担任《中华古乐研究》一书的主撰。

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每月赛事

中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

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【新华网】《中华传统礼乐丛书》启动仪式于曲阜举行

2018 - 06 - 26

《中华传统礼乐丛书》启动仪式现场。　　6月22日上午，《中华传统礼乐丛书》启动仪式暨课题学术研讨会在曲阜机关招待所开幕。丛书课题组全体成员，王学仲的夫人曹凤珍、画家于志学、吴泽浩，书法家张仲亭等彭门创作室导师参加了开幕式。　　开幕式中，《中华传统礼乐丛书》主编、礼乐研究专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛向大会介绍了课题整体规划和前期筹备情况。各出品单位、协作单位领导分别作了发言，最后由中国孔子网融媒体副主编王立玲宣布《中华传统礼乐丛书》正式启动。在接下来三天的研讨会中，与会专家和课题组成员将充分讨论丛书的编写规划，各分册的创作纲目、体例和内容。　　据悉，《中华传统礼乐丛书》由彭庆涛和曲阜师范大学教授、彭门创作室导师孙永选联合主编，集聚相关领域的专家、教授孟继新、刘岩等领衔主创，并特邀史学家安作璋、孟祥才和中国孔子研究院院长杨朝明担任学术顾问。丛书由曲阜彭门创作室承担，中国孔子基金会指导，曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司、山东道可道文化发展有限公司、中国孔子网融媒体联合出品，苏州汉声乐器有限公司和天津孟雒川服饰有限公司协作，山东画报出版社出版。丛书已由山东画报出版社申报国家“十三五规划”重点课题。　　丛书包括《中国古代国家祭祀》《中国古代人生礼俗》《中国古代规范服饰》《中国古代乐典乐学》《中国古代民间祭祀》《中国古代行业祭祀》《中国古代节庆礼俗》《中国...

《中华优秀传统文化》示范教学视频在曲阜尼山圣境进行录制

2018 - 12 - 27

近期，彭门创作室、中国孔子网招募一线名师在圣城曲阜以泰山出版社《中华优秀传统文化》初中段教科书为范本开展示范教学，近日更是走进了孔子诞生地——尼山圣境录制示范教学视频。尼山是孔子诞生地，孔庙、书院、大学堂、孔子像营造出浓郁的儒家氛围，《中华优秀传统文化》示范教学视频在此进行录制，既是追溯滥觞、正本清源的行动，也为示范教学融入了儒家祖庭独特的文化格调。此外，依据课程内容，策划组和摄制组在曲阜选择了不同的文化景点进行录制，圣城气派、传统经典、名师讲解汇成了一股强烈的国学教育热流。据悉，此次示范教学视频录制由彭门创作室和中国孔子网领衔，《中华优秀传统文化》教材编委全程监制，彭门讲师团吴兆灵、颜保华、朱宁燕、姬晓灿、王新莹、束天昊等十余位名师担任主讲教师。《中华优秀传统文化》示范教学视频的拍摄旨在解决一线教师面对优秀传统文化教育这门新课程不知如何开展教学的难题，同时也是响应国家关于实施中华优秀传统文化传承发展的号召，真正推动优秀传统文化教育在中小学的实践探索。据了解，七、八两个年级的示范教学视频已经进入后期制作，九年级预计明年春季完成录制，届时将正式推出《中华优秀传统文化》示范教学视频，以飨广大使用泰山出版社《中华优秀传统文化》教科书的一线师生和传统文化爱好者。

彭门创作室召开《中华传统礼乐丛书》中期调度暨第二次学术研讨会

2020 - 08 - 23

彭门创作室召开《中华传统礼乐丛书》中期调度暨第二次学术研讨会8月22日至23日，彭门创作室在市机关招待所召开《中华传统礼乐丛书》课题中期调度暨第二次学术研讨会。会议由彭门创作室导师彭庆涛先生主持，各分课题负责人分别汇报了前期进展情况及下一步创作安排。孔子研究院院长、彭门创作室导师杨朝明先生作为丛书顾问对前期编写工作表示肯定，并提出相关指导性意见。曲阜师范大学孙永选教授、高尚举教授，孔子博物馆文博专家孟继新先生、刘岩先生，及各分册主要创作人员、课题联合单位负责人参加了会议。《中华传统礼乐丛书》共计8卷，分别从国家祭典、人生礼俗、服饰通考、音乐通考、民间祭祀、行业祭祀、节庆礼俗和家族礼制等层面对中国古代礼乐文化进行了细致剖析、形态复原和系统阐释。在中华优秀传统文化“创造性转化，创新性发展”进程中，彭门创作室积极发掘传统礼乐文化，对于提升国人历史认知和文化自信具有重要意义。

祝贺彭门创作室两名博士研究生顺利录取

2022 - 07 - 10

孔子先祖（上）

2023 - 10 - 24

孔子，作为中国两千年来辉煌灿烂的儒家文化的最高代表，在漫长的封建社会中，成为了“至圣先师”“万世师表”；在今天，他是中国传统文化的符号，“世界文化名人”之首。他一直是后代人瞩目的对象，其身世也历来为人们所乐于探寻。孔子的先人可以一直上溯到华夏民族的始祖黄帝，这是为历次编修的《孔子世家谱》所证明了的。据《史记•孔子世家》记载，孔子临死前七日，因梦见自己“坐奠两柱之间”，故而对子贡说自己是殷商后人。事实的确如此。“孔”字原不作为姓氏使用，孔子本姓“子”氏，为殷商苗裔。史籍记载，黄帝生有二十五子，其中得姓者有十四人，共十二姓。有名玄嚣者，为黄帝正妃嫘祖所生，得姓“已”氏，他就是“少昊金天氏”。玄嚣之子名蟜极，蟜极生帝喾，继颛顼而有天下，史称“高辛氏”。帝喾之子名契，辅佐大禹治水有功，帝喾命他为司徒，敷“五教”，封于“商”，赐姓“子”氏，成为殷商的始封祖。黄帝距孔子四十七世，契距孔子四十三世。这说明，孔姓拥有高贵的血统。根据《孔子家谱·序跋宗图》里的详细记述，孔子祖先系统治中原六百年之久的殷商王族。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。微子，名启，《史记·宋微子世家》因避汉景帝刘启之讳，而写成微子开，周代宋国的始祖。孔子先祖为宋国贵族，第一个可考的人便是微子。故孔氏家族的史典谱牒中，追述先代世系，均把微子列入其中。如《孔子家语》云：“孔子，宋微子之后...

国学周讯

2024 - 03 - 09

温阳乡校大成殿重修竣工仪式举行2024年2月24日，韩国孔子文化中心总裁朴洪英一行出席了温阳乡校大成殿的重修竣工仪式。与会者包括国会议员李明洙、牙山市市长朴庆贵、牙山市议会议长金熙英等相关人士，以及该地区儒林百余名。值得一提的是，今年已经94岁高龄的成均馆元老、温阳乡校前任典校、牙山的精神支柱李兴馥会长，尽管身体尚未完全康复，但在朴洪英总裁及在场众人的搀扶下，也出席了此次仪式，为在场来宾以及儒林众人带来了感动与鼓舞。温阳乡校建立于朝鲜时代，经历了壬辰倭乱的大火摧毁，于1610年重建至今。在1982年，曾进行过一次对大成殿和明伦堂的重修。此次大成殿的修缮工程于2023年5月启动，最终于2024年1月底竣工。 “龙经济”活跃济宁文旅市场龙年春节，孔孟之乡山东省济宁市迎来众多游客，文旅市场红火。古运河从济宁穿城而过，大年初一，新年首趟龙船搭载着百余名游客向龙拱港进发，开启新春“寻龙之旅”。龙拱港依运河支流龙拱河而建，相传远古时期有巨龙从天而降，拱出一条沟壑，行云布雨，水流溢满成河，从此旱魔降缚，灾民得救。游客乘船找寻古老的传说，祈福龙年风调雨顺。春节期间，济宁每天举办多场文旅活动，为中外游客奉上文化大餐。曲阜孔府过大年暨明故城夜游活动吸引了众多游客，三孔景区“寻龙”“汉服秀·游三孔”、孔府皮影春节专场《年宝大贺岁》等活动精彩纷呈。“‘龙经济’背后是对传统文化的传承和...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（六）

2024 - 07 - 13

孟子见梁襄王。出，语［1］人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然［2］问曰：‘天下恶乎定？’“吾对曰：‘定于一。’“‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’“‘孰能与［3］之？’“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然［4］兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧［5］，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由［6］水之就下，沛然谁能御之？’”Mencius went to see the king Xiang of Liang. On coming out from the interview, he said to some persons, “When I looked at him from a distance, he did not appear like a sovereign; when I drew near to him, I saw nothing venerable about him. Abruptly he asked me, ‘How can the kingdom be settled?’I replied, ‘It will be settled by being united under one sway.’...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（七）

2024 - 07 - 13

孟子见齐宣王曰：“所谓故国［1］者，非谓有乔木之谓也，有世臣［2］之谓也。王无亲臣矣，昔者所进［3］，今日不知其亡［4］也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚［5］，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “When men speak of ‘an ancient kingdom’, it is not meant thereby that it has lofty trees in it, but that it has ministers sprung from families which have been noted in it for generations. Your Majesty has no intimate ministers even. Those whom you advanced yester...

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