您现在的位置：首页 > 新闻活动 > 彭门快讯

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（十）

日期： 2024-07-13

浏览次数: 6

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him, ‘For the present put aside what you have learned, and follow me,’ what shall we say? Here now you have a gem unwrought, in the stone. Although it may be worth 240,000 taels, you will surely employ a lapidary to cut and polish it. But when you come to the government of the State, then you say, ‘For the present put aside what you have learned, and follow me.’ How is it that you herein act so differently from your conduct in calling in the lapidary to cut the gem?”

【注释】［1］斫：砍，削。［2］镒：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。

【译文】孟子拜见齐宣王说：“建造大宫室，就一定要叫工师去寻找大木料。工师找到了大木料，大王就高兴，认为他可以胜任其职。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就会发怒，认为木匠不能胜任其职。有人从小就学习，长大后想实践其所学本领。大王却说‘暂且放弃你所学的，听从我的’，这会怎么样？设想现在有块璞玉在这里，即使价值万金，也一定会叫制玉人来雕琢加工。至于治理国家，却说‘暂且放弃你所学的，听从我的’，那么，这和您要玉匠按您的办法去雕琢玉石有什么不同呢？”

【解读】本章中齐宣王与孟子讨论了用权力治国还是用专业治国的问题。孟子用建造大的宫殿，一定请专业大师来设计和寻找建造宫殿的大木来做类比，又用玉匠雕琢价值万镒的璞玉进一步作类比阐发齐宣王不能真正地尊重人才，用其所长，只是要求人才“姑舍女所学而从我”，以致外行领导内行，专长服从权力，造成资源浪费、人才废弛的结果。孟子的意思是国家需要的不是顺从国君意愿的宠臣，而是治国安邦的栋梁之臣、专业之臣。治理国家要任用贤才并尊重他们的技能，而不能运用国君的强权让所有人听从自己，屈从于权力。北宋范祖禹说：“古之贤者，常患人君不能行其所学；而世之庸君，亦常患贤者不能从其所好。是以君臣相遇，自古以为难。孔孟终身而不遇，盖以此耳。”（朱熹《四书章句集注》）范氏就深深忧虑国君不能充分认清并发挥人才的优长，而那些庸君更是要求贤能之人顺其所愿，投其所好，因此那种“君使臣以礼，臣事君以忠”的君臣相谐、齐心共治的美好君臣关系，更是可遇不可求。

上一篇：王学仲文集 | 国花下一篇：王学仲文集 | 翅羹、窝汤杂想

相关阅读 / READING More
彭门创作室召开2024年暑假集体办公会议

点击次数: 160

2024 - 07 - 13

2024年7月10日，2024年暑假集体办公会议在彭门创作室召开。彭门创作室导师彭庆涛老师，创作室成员郭云鹏、李懂浩、孙加兵、王伟臣、金之昊、宋志轩、王俊毅、尹一航、王炜、刘晓阳参与会议。该次会议主要包括三部分，由学术部部长孙加兵主持。第一部分：先由媒体部部长尹一航做出2024年上半年媒体部的工作总结：在2024上半年，媒体部的工作水平整体上升，每位同学按时发送推送，且在校对推送过程中出现的错误不断减少。另外，尹一航也指出了媒体部中仍然存在的问题，比如网站上传不及时。尹一航完成工作总结后，孙加兵就媒体部工作问题提出了一些建议，如完善除推送以外的工作。随后，学术部部长孙加兵做出了2024上半年的学术工作总结：“论语故事”课题准备工作基本完成，且主要撰写人员完成了一定的创作；“曲阜通览”课题初稿完成，且审核通过。随后，彭庆涛老师讲述了“曲阜通览”课题的写作缘由和课题的具体进程。第二部分：由李懂浩、孙加兵做出了2024年的暑假工作安排。李懂浩进行了掌故知鲁的写作安排，同时给出了一些写作方法上的指导；孙加兵具体分配了“论语故事”课题的写作任务，并对撰写人员加以勉励。第三部分：师生交流会，彭门创作室的同学分享2024上半年的学习和生活体会。最后，彭庆涛老师、郭云鹏先后做出会议总结，本次会议圆满完成。
王学仲文集 | 国花

点击次数: 10

2024 - 07 - 13

国花人们生活在当前政通人和国安世泰的盛世，茶余饭后不免聊点民间话题，有时也涉及到推选一种名花出来作为国花，因为自古以来，中国人就有一个喜爱莳花艺草的美好传统。鲜花是万物中最美好的形象，人间最优美的象征，以花来作为某个城市的市花已不乏其例。以花象征国家，古代也有先论，解放前也颇有推选国花之议，竞选的名品记得最后集中于牡丹与梅花二种，在这两种名花之间，我是倾向于以牡丹为国花的。我在少年时代，记得三伯父家有一个花的庭园。我在他的小园中认识了凌霄花、栀子花、玉兰花等不少花名，而我印象中最深的还是芍药和牡丹花。记得谷雨时节它开始开花，玫瑰色的花瓣簇成一个碗口大的花头，着实好看!待我长大后又去荷泽看花，那时被当作药材培植了一大片芳丛，香风似从那金黄色的花须中缓缓散出，真是沁人心脾。解放后再去洛阳王城公园看花，印象又有不同，当时虽然只剩下三十多个品种，在我已感到姹紫嫣红，美不暇接，形成争奇斗艳的奇观。那每一朵花蕾都十分圆润饱和，似乎正等待着东风的吹拂，蜂蝶的登场，置身于这样一个锦簇玉裹的世界,这才体悟到人对自然的皈依，达到目迷神驰、心神荡漾的美境。八十年代初，再到洛阳城，这里的牡丹已发展到二百三十多种，不仅王城公园大片栽植，而且扩大到植物园、牡丹公园、南关公园、西关公园等地，即使随便走进一个工厂、学校，以至于家庭院落，都可以看到牡丹的踪迹。洛阳市政府将牡丹命名为市花，并规定每年的四月十五日为洛阳花会，年复一年，竟然成了闻名中外的牡丹花都，我在山西、河北北部山区，都发现过野生的牡丹花。《酉阳杂俎》记载唐代裴士淹使幽冀，从汾州众香寺院中，把白牡丹移至了都下。不过，唐代习惯都把牡丹称为木芍药，在李白的《清平调三首》中，就赞美了倾国的名花与倾城的妃子，李白在诗中发出了赏名花对美人双美俱并的赞叹，这就使得牡丹的声价与品格在百花中不断升高，而独占鳌头。但是我真正对于牡丹品格美的发现，既不是在洛阳，也...
儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（十）

点击次数: 6

2024 - 07 - 13

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him, ‘For the present put aside...
王学仲文集 | 翅羹、窝汤杂想

点击次数: 3

2024 - 07 - 13

翅羹、窝汤杂想漫游港澳两地的粤菜馆，无不炫示“生猛活鲜”的四大特点，以此为招徕顾客的广告。为此，他们就要竞相炫耀饲养品种的丰富程度，玻璃池档内游动着奇形怪状的海鱼，铁笼里纠结盘曲着形形色色的毒蛇，惊恐乱窜乱撞的果子狸，以及锁着的飞禽野物。顾客指明要吃哪一种，就可以验明正身，当场宰杀，使我感到粤菜风行中外，吃着味美，但却是一门非常“残酷的烹调艺术”。也许少年读书，受了点“闻其声不忍食其肉”的影响，加之随着一位吃素的老祖母长大，与“生猛活鲜”相比，我倒是爱吃“熟弱死腐”的食品。比如豆制系列，不只是臭豆腐我爱吃，臭豆汁我爱喝，即是豆腐、豆腐干、豆腐丝之类都在我的食谱之列。至于黄、绿豆芽，豆瓣制酱都在我的美味系列之中。不过到了港澳是无法回避海鲜的，这不仅有负友谊，光是去吃白粥馒头的店堂太少，即是店主也极不欢迎，我也要点他些名贵莱品，汤式。比如说鱼翅与燕窝，既符合我不杀生的原则，并是海鲜中的珍品，又可博取堂倌的满脸欢迎。有时在不得已情况下我就做出这样的选择。鱼翅位居鲍、参、肚诸种海鲜之首，精于探究的我国古代美味庖厨师真不知怎么发现的翅、窝两大珍品。在任何鱼类中，鱼鳍鱼尾都是弃置之物，唯独轮到了鲨鱼，偏只吃它的翅，而扬弃它的肉，如果谁家买点鲨肉，人家也会目之为贫寒之家。因为鲨肉粗而且腥，既然是这样，有些生物学家也出来为鲨鱼辩诬，说它是并不侵害人类的恶鱼，奉劝渔民捕到鲨鱼时，只割下他的鳍，仍然将之放入大海。既然没有杀生之嫌，又可博得人称高贵翅席的美名，也就心满意足了。我吃鱼翅专点天九翅，形如粉条，嫩鲜可口。鲨鱼的鳍分别为背、胸、腹、臀、尾，都可割取下鳍翅来。鱼翅要经过专门人员的处理，洗擦晾晒各种炮制过程。制作的精到与否，又可影响到翅品质量之优劣，即使是名品，如果不是经过名厨能手做成的翅汤，会使你误认为粉条汤一碗，那就失去美食的价值。只有精能的高级厨师，用上汤轻煨，加上高级的调料，才能烹调...
儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（九）

点击次数: 9

2024 - 07 - 13

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him, ‘For the present put aside...

每月赛事

中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

壹美健特色项目 / 媒体专栏

推荐阅读 / News More

彭门创作室成员与华文盛视（北京）文化传播有限公司客人进行座谈

2018 - 08 - 27

5月24日下午，华文盛视（北京）文化传播有限公司执行副总裁强默，创意部副总监郑丽萍，董事会办公室主任张丹一行三人来到彭门创作室。创作室冠名导师彭庆涛教授，合作导师孙永选、孟继新、刘岩教授，会见了来自北京的客人，并举行座谈。彭门讲师代表、彭门弟子代表参加座谈。座谈中，彭庆涛先生高度评价了华文盛视（北京）文化发展有限公司在文化创意、科技引领等方面的发展成就，对强默副总裁一行的到来表示热烈的欢迎。随后，彭庆涛先生就彭门的组成结构、运营模式、过去几年所取得的成果，以及正在完成的课题进行了详细地介绍。希望能够和华文盛视不断增进交流，拓展合作。强默副总裁首先对彭门近年来所取得的成果表示充分的肯定，对彭门的运营理念表示认同。随后，介绍了华文盛视（北京）文化发展有限公司的公司情况和未来的计划，希望不断推进华文和彭门的资源共享和合作共赢。会后彭门创作室工作人员陪华文盛视与中国孔子网领导一行游览了曲阜三孔文物景区，体验博大精深的儒家文化。

CCTV—4《记住乡愁》节目组采访彭门创作室导师彭庆涛先生

2020 - 03 - 25

彭门快讯 | CCTV—4《记住乡愁》节目组采访彭门创作室导师彭庆涛先生近日，中央广播电视总台大型纪录片《记住乡愁》第六季聚焦孔子故里——曲阜古城。曲阜，地处山东西南部，春秋时期为鲁国都城，圣人故里，儒家发源地，被誉为“东方圣城”，素有“东方的耶路撒冷”之称。这座古城之所以闻名于世界，是因为曲阜是中国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡，也正是孔子和其创立的儒家学说，曲阜才能成为一个底蕴深厚、举世皆知的国际文明大都市。《记住乡愁》节目组为讲述着一座古城在历史长河中兴衰更迭，展示中华民族优秀传统文化的悠久传承，特别邀请了曲阜著名文博专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛先生讲解曲阜古城“万仞宫墙”的由来，并介绍了孔庙的建筑规制，而这些建筑中所包含的历史文化意蕴，彭庆涛先生在纪录片中也为我们一一解答，彭庆涛先生在提及四道引坊中的金声玉振坊时，说道：“‘金声玉振’四个字出自《孟子》，比喻孔子的思想自始至终完美无缺，达到了一种完美的高度。”从中我们可以知晓，金声玉振指的是学识渊博，才学精到的人，而孔子正是这样的一位圣贤，是当之无愧的至圣先师，彭庆涛先生独到、精辟的见解，让我们更容易走近孔子这个儒学巨匠，不断发掘中华民族的传统文化，汲取其中的精魄，使儒家文化在新时代发光发热。曲阜古城是历史留给人类最为宝贵的历史文化遗产。一城一风采一城一传奇彭庆涛著名文博专家彭庆涛，彭门创作室冠...

中华优秀传统文化书系推介

2021 - 03 - 22

出版说明山东是儒家文化的发源地，也是中华优秀传统文化的重要发祥地，在灿烂辉煌的中华传统文化“谱系”中占有重要地位。用好齐鲁文化资源丰富的优势，扎实推进中华优秀传统文化研究阐发、保护传承和传播交流，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是习近平总书记对山东提出的重大历史课题、时代考卷，也是山东坚定文化自信、守护中华民族文化根脉的使命担当。为挖掘阐发、传播普及以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，推动中华文明与世界不同文明交流互鉴，山东省委宣传部组织策划了“中华优秀传统文化书系”，并列入山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目。书系以儒家经典“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)为主要内容，对儒家文化蕴含的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等进行了现代性阐释。书系采用权威底本、精心校点、审慎译注，同时添加了权威英文翻译和精美插图，是兼具历史性与时代性、民族性与国际性、学术性与普及性、艺术性与实用性于一体的精品佳作。△四书精装版△四书简装版为传承和弘扬中华优秀传统文化，推动全民经典阅读，尼山世界儒学中心、中国孔子基金会通过官方平台中国孔子网融媒体上线发布《论语》电子书。旨在满足广大读者数字阅览的新需求，让传统文化经典贴近生活，润泽人心。广大读者可登陆中国孔子网、孔子网APP、中国孔子基金会微信公众号在线免费阅读或图书下载。中华优秀传统文化书系当当网链接图片来源于中国孔子网编...

周汉鲁国（上）

2023 - 09 - 12

回溯历史悠久的中华大地，各种文化异彩纷呈，交替生辉。在这其中，周代鲁国为礼仪之邦，文化发达、学术进步。以礼乐文化为核心的鲁文化，成就了儒家文化的创始、发展，最终成为了中华传统文化的主干。其后两千五百年一直影响着中国社会的发展。而周代鲁国的具体发展情况如何以及它的前身怎样，在汉代又经受了怎样的发展变化呢？鲁区域的历史可以上溯到8000年前考古界所说的北辛文化时期，曲阜则是这之中最具有代表性的地点，除曲阜发现的3处化石遗址外，曲阜发现的新时期时代遗址就有20余处，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化，至商、周、秦、汉考古文化，连续承传，从未缺环。大汶口文化则是在北辛文化的基础上发展而来的。曲阜地处大汶口文化的核心区域，历史发展到大汶口文化中期，以曲阜为中心的汶泗流域便在黄河中下游地区率先进入了父系氏族社会。汶泗流域同时也是传说时代的重要区域乃至中心区域。商代时，曲阜名“奄”，第十八任商王南庚迁都于此。盘庚迁殷（河南安阳）后，此地成为商王朝重要的东方陪都，直至西周初年周公践奄，被周公所灭。“奄”地名随之被改造，逐渐消失殆尽，以鲁都“曲阜”著称于世。这里保持了完整的夏商文化底蕴仍具有东方文明的核心地位。周公东征胜利后，据《史记·鲁周公世家》记载：“封周公旦于少昊之墟曲阜。”周武王伐纣灭商后，封他的弟弟、王朝的重要辅臣周公姬旦于“少昊之墟”曲阜，立国为“鲁”，镇守东方。周公...

曲阜历史人物 | 孔令贻

2024 - 03 - 09

孔令贻，字谷孙，号燕庭。孔子的第七十六代嫡孙。清光绪三年（1877 年）袭封衍圣公。光绪十四年（1888 年），年满十六岁首次入觐，蒙德宗载湉召见，赏赐“福”“寿”各一张，赐《四库全书总目》《朱子全书》，并颁“斯文在兹”匾额，悬挂在大成殿内。十五年，德宗传谕：“衍圣公生为圣裔，承袭世爵，允宜读书砥行，勉承先泽。上年来京，叠次召见，察其材质，尚堪造就，着张曜传谕，加意进修，延访名师，讲求经史实学，勿染世禄骄奢之习，庶可仰副朝廷殷殷期望之意。”光绪十六年十月，孔令贻同其母彭氏入朝谢恩，蒙德宗赐宴，设席于礼部，并赏赐笔、墨、纸张以及袍褂衣料等。光绪二十年（1894 年），正好是慈禧太后的“六旬万寿”，为了祝寿，慈禧太后准备举行盛大庆典。从年初开始，慈禧就指派首席军机大臣世铎等总办六十大寿庆典，广征献纳，还要在生日那天接受百官朝贺。恰恰就在这时候，中日爆发了战争，皇帝载湉主战，慈禧太后主和。本来，为祝寿要在国库里提出五百四十万两白银，作为开销。由于战争的爆发，慈禧被迫取消了这笔开销。虽然取消了这五百万两银子，慈禧太后的寿礼依然像模像样。远在山东曲阜的圣人后裔，对慈禧太后的祝寿活动，表现出了极大的热情。为了给太后祝寿，衍圣公孔令贻、母亲彭太夫人、夫人孙氏，便老早地提前动了身，赶往北京。孔令贻的夫人孙氏，是当朝军机大臣、兵部尚书孙毓汶之女。来到了京城，孔令贻首先受...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（四）

2024 - 04 - 13

梁惠王曰：“寡人愿安［1］承教。”孟子对曰：“杀人以梃［2］与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖［3］有肥肉，厩［4］有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶［5］之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶［6］在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑［7］者，其无后乎！’为其象［8］人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”King Hui of Liang said, “I wish quietly to receive your instructions.”Mencius replied, “Is there any difference between killing a man with a stick and with a sword?”The king said, “There is no difference!”“Is there any difference between doing it with a sword and with the style of government?”“There is no difference,” was the reply.Mencius then said, “In your kitchen there is fat me...

儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（五）

2024 - 07 - 13

齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂［1］。毁诸？已乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一［2］，仕者世禄，关市讥［3］而不征，泽梁［4］无禁，罪人不孥［5］。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独［6］。’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”对曰：“昔者公刘好货。《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮［7］，于橐于囊［8］。思戢［9］用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行［10］。’梁惠王下故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥［11］妃。《诗》云：‘古公甫，来朝走马，率西水浒［12］，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇［13］。’当是时也，内无怨女，外无旷夫［14］。王如好色，与百姓同之，于王何有？”The king Xuan of Qi said, “People all tell me to pull down and remove the Hall of Distinction. Shall I pull it down, or stop the movemen...

彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频

2018 - 08 - 29

彭门创作室联合中国孔子网拍摄《中华优秀传统文化》教科书示范教学视频近日，由彭门创作室联合中国孔子网组织策划的《中华优秀传统文化》教科书教学视频，在曲阜市各文物景区启动拍摄。本次示范课程由多位山东省教学名师、博士担任主讲教师，由彭门创作室导师、曲阜师范大学孙永选教授现场指导并做点评。本次示范课程讲授的内容为泰山出版社出版的《中华优秀传统文化》教科书（初中段）。根据课程内容设置，策划组在曲阜市灵活选择适当的摄制地点，现已在尼山、孔府、颜府、周公庙、鲁国故城考古遗址公园等地进行了现场教学拍摄。此次拍摄的示范课程将于今年秋天开学季，通过中国孔子网网站、客户端面向全国投入使用。在首善之区圣城曲阜录制传统文化课程，具有重大意义，这一行为，将进一步助力中华优秀传统文化推广普及。

微博圈