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王学仲文集 | 曲阜王学仲画馆碑记

日期： 2024-04-13

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曲阜王学仲画馆碑记

学仲一介村野农夫小子耳，降于乙丑，己卯春建画馆于曲阜论语碑苑之侧，不禁深有感焉。中华文哲在齐鲁。鲁诞三圣，曲生孔、邹生孟、滕生墨，殆圣哲之域也。西历一九九九年，论语碑苑、孔子研究院、曲阜汉魏碑刻馆次第建成，碑林之侧适有新筑明式建筑，堂庑三椽，院当轴议与余曰：国家昌盛，三孔随旅游观光而大兴，当有文化艺术参与其盛，三堂虚室以待先生，胡不以诗文书画充盈其室？庶几，观明堂，而知新时代文艺弦歌之普浹也。学仲幼诵诗文、读四书、习古文辞，十六岁谒孔庙，赋古风二章。青年橐笔四方，学于画坛宗师徐悲鸿，得写生之法门。遂游四渎五岳，画黄山峨眉之胜、桂林雁荡之奇。七十岁自号黾翁，江山难涉，乃肆为花鸟虫鱼，皆不蹈袭前人。诗词楚歌自调，凡有论著之卷悉数度于馆室，自一九九七年议成，至一九九九年九月廿八日，孔子诞辰二千五百五十年与孔子研究院同时举行揭幕式。嗟夫，孔子以道集大成，垂二千余年，极庙堂馨香之盛，学仲区区雕虫耳，附骥于孔庙之侧，闲花野草，铺陈殿角，附庸大雅，亦何陋哉！

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彭门创作室召开2024年暑假集体办公会议

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2024年7月10日，2024年暑假集体办公会议在彭门创作室召开。彭门创作室导师彭庆涛老师，创作室成员郭云鹏、李懂浩、孙加兵、王伟臣、金之昊、宋志轩、王俊毅、尹一航、王炜、刘晓阳参与会议。该次会议主要包括三部分，由学术部部长孙加兵主持。第一部分：先由媒体部部长尹一航做出2024年上半年媒体部的工作总结：在2024上半年，媒体部的工作水平整体上升，每位同学按时发送推送，且在校对推送过程中出现的错误不断减少。另外，尹一航也指出了媒体部中仍然存在的问题，比如网站上传不及时。尹一航完成工作总结后，孙加兵就媒体部工作问题提出了一些建议，如完善除推送以外的工作。随后，学术部部长孙加兵做出了2024上半年的学术工作总结：“论语故事”课题准备工作基本完成，且主要撰写人员完成了一定的创作；“曲阜通览”课题初稿完成，且审核通过。随后，彭庆涛老师讲述了“曲阜通览”课题的写作缘由和课题的具体进程。第二部分：由李懂浩、孙加兵做出了2024年的暑假工作安排。李懂浩进行了掌故知鲁的写作安排，同时给出了一些写作方法上的指导；孙加兵具体分配了“论语故事”课题的写作任务，并对撰写人员加以勉励。第三部分：师生交流会，彭门创作室的同学分享2024上半年的学习和生活体会。最后，彭庆涛老师、郭云鹏先后做出会议总结，本次会议圆满完成。
王学仲文集 | 国花

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国花人们生活在当前政通人和国安世泰的盛世，茶余饭后不免聊点民间话题，有时也涉及到推选一种名花出来作为国花，因为自古以来，中国人就有一个喜爱莳花艺草的美好传统。鲜花是万物中最美好的形象，人间最优美的象征，以花来作为某个城市的市花已不乏其例。以花象征国家，古代也有先论，解放前也颇有推选国花之议，竞选的名品记得最后集中于牡丹与梅花二种，在这两种名花之间，我是倾向于以牡丹为国花的。我在少年时代，记得三伯父家有一个花的庭园。我在他的小园中认识了凌霄花、栀子花、玉兰花等不少花名，而我印象中最深的还是芍药和牡丹花。记得谷雨时节它开始开花，玫瑰色的花瓣簇成一个碗口大的花头，着实好看!待我长大后又去荷泽看花，那时被当作药材培植了一大片芳丛，香风似从那金黄色的花须中缓缓散出，真是沁人心脾。解放后再去洛阳王城公园看花，印象又有不同，当时虽然只剩下三十多个品种，在我已感到姹紫嫣红，美不暇接，形成争奇斗艳的奇观。那每一朵花蕾都十分圆润饱和，似乎正等待着东风的吹拂，蜂蝶的登场，置身于这样一个锦簇玉裹的世界,这才体悟到人对自然的皈依，达到目迷神驰、心神荡漾的美境。八十年代初，再到洛阳城，这里的牡丹已发展到二百三十多种，不仅王城公园大片栽植，而且扩大到植物园、牡丹公园、南关公园、西关公园等地，即使随便走进一个工厂、学校，以至于家庭院落，都可以看到牡丹的踪迹。洛阳市政府将牡丹命名为市花，并规定每年的四月十五日为洛阳花会，年复一年，竟然成了闻名中外的牡丹花都，我在山西、河北北部山区，都发现过野生的牡丹花。《酉阳杂俎》记载唐代裴士淹使幽冀，从汾州众香寺院中，把白牡丹移至了都下。不过，唐代习惯都把牡丹称为木芍药，在李白的《清平调三首》中，就赞美了倾国的名花与倾城的妃子，李白在诗中发出了赏名花对美人双美俱并的赞叹，这就使得牡丹的声价与品格在百花中不断升高，而独占鳌头。但是我真正对于牡丹品格美的发现，既不是在洛阳，也...
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孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫［1］而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒［2］，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”Mencius, having an interview with the king Xuan of Qi, said to him, “If you are going to build a large mansion, you will surely cause the Master of the workmen to look out for large trees, and when he has found such large trees, you will be glad, thinking that they will answer for the intended object. Should the workmen hew them so as to make them too small, then Your Majesty will be angry, thinking that they will not answer for the purpose. Now, a man spends his youth in learning the principles of right government, and, being grown up to vigour, he wishes to put them in practice; if Your Majesty says to him, ‘For the present put aside...
王学仲文集 | 翅羹、窝汤杂想

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翅羹、窝汤杂想漫游港澳两地的粤菜馆，无不炫示“生猛活鲜”的四大特点，以此为招徕顾客的广告。为此，他们就要竞相炫耀饲养品种的丰富程度，玻璃池档内游动着奇形怪状的海鱼，铁笼里纠结盘曲着形形色色的毒蛇，惊恐乱窜乱撞的果子狸，以及锁着的飞禽野物。顾客指明要吃哪一种，就可以验明正身，当场宰杀，使我感到粤菜风行中外，吃着味美，但却是一门非常“残酷的烹调艺术”。也许少年读书，受了点“闻其声不忍食其肉”的影响，加之随着一位吃素的老祖母长大，与“生猛活鲜”相比，我倒是爱吃“熟弱死腐”的食品。比如豆制系列，不只是臭豆腐我爱吃，臭豆汁我爱喝，即是豆腐、豆腐干、豆腐丝之类都在我的食谱之列。至于黄、绿豆芽，豆瓣制酱都在我的美味系列之中。不过到了港澳是无法回避海鲜的，这不仅有负友谊，光是去吃白粥馒头的店堂太少，即是店主也极不欢迎，我也要点他些名贵莱品，汤式。比如说鱼翅与燕窝，既符合我不杀生的原则，并是海鲜中的珍品，又可博取堂倌的满脸欢迎。有时在不得已情况下我就做出这样的选择。鱼翅位居鲍、参、肚诸种海鲜之首，精于探究的我国古代美味庖厨师真不知怎么发现的翅、窝两大珍品。在任何鱼类中，鱼鳍鱼尾都是弃置之物，唯独轮到了鲨鱼，偏只吃它的翅，而扬弃它的肉，如果谁家买点鲨肉，人家也会目之为贫寒之家。因为鲨肉粗而且腥，既然是这样，有些生物学家也出来为鲨鱼辩诬，说它是并不侵害人类的恶鱼，奉劝渔民捕到鲨鱼时，只割下他的鳍，仍然将之放入大海。既然没有杀生之嫌，又可博得人称高贵翅席的美名，也就心满意足了。我吃鱼翅专点天九翅，形如粉条，嫩鲜可口。鲨鱼的鳍分别为背、胸、腹、臀、尾，都可割取下鳍翅来。鱼翅要经过专门人员的处理，洗擦晾晒各种炮制过程。制作的精到与否，又可影响到翅品质量之优劣，即使是名品，如果不是经过名厨能手做成的翅汤，会使你误认为粉条汤一碗，那就失去美食的价值。只有精能的高级厨师，用上汤轻煨，加上高级的调料，才能烹调...
儒家经典 | 《孟子·梁惠王下》（九）

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中国孔子网《中华礼乐探源》济宁晚报《掌故知鲁》山东省教科书中华优秀传统文化

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【人民网】重塑国人精神素质《中华传统礼乐丛书》启动仪式在孔子故里举行

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人民网曲阜6月23日电（张代生）《中华传统礼乐丛书》启动仪式22日在孔子故里山东曲阜举行。该系列丛书已由山东画报出版社申报国家“十三五规划”重点课题。在当天的启动仪式上，《中华传统礼乐丛书》主编、著名礼乐研究专家、彭门创作室冠名导师彭庆涛先生向大会介绍了课题整体规划和前期筹备情况。与会专家和课题组成员将在接下来的三天中，充分讨论丛书的编写规划，各分册的创作纲目、体例和内容。《中华传统礼乐丛书》由彭庆涛先生和曲阜师范大学教授、彭门创作室导师孙永选先生联合主编，教授孟继新、刘岩等领衔主创。著名史学家安作璋、孟祥才和中国孔子研究院院长杨朝明担任学术顾问。丛书包括《中国古代国家祭祀》《中国古代人生礼俗》《中国古代规范服饰》《中国古代乐典乐学》《中国古代民间祭祀》《中国古代行业祭祀》《中国古代节庆礼俗》《中国古代家族礼制》等分册，涵盖了中国古代传统礼乐文化的全方面、各层次。在优秀传统文化创造性转化、创新性发展的历史潮流中，勇立潮头的彭门创作室对中华传统礼乐文化进行全面研究、细致剖析、形态复原和系统阐释，对重建中国作为礼仪之邦的历史记忆、重塑国人的精神素质具有重要价值。丛书由中国孔子基金会指导，曲阜彭门创作室承担，曲阜尼山文化旅游投资发展有限公司、曲阜市三孔文化旅游服务有限责任公司、山东道可道文化发展有限公司、中国孔子网融媒体联合出品，苏州汉声乐器有限公司和天津孟雒川服饰有限公司协作，山东画...

中国孔子网传统文化研学基地落户曲阜彭门创作室揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行

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3月16日上午，中国孔子网传统文化研学基地揭牌仪式在曲阜市机关招待所举行。中国孔子基金会副秘书长刘廷善先生、中国孔子研究院院长杨朝明先生、孔子博物馆馆长孔德平先生、中国孔子网总编王承山先生莅临指导，尼山圣境、三孔旅游等单位的领导以及新闻媒体的朋友们出席了仪式。仪式上，中国孔子网副主编杨光向来宾介绍了基地的整体规划和前期筹备情况。刘廷善、杨朝明、孔德平、王承山、彭庆涛等专家先后致辞，专家们一致认为，中国孔子网在曲阜设立传统文化研学基地，很有必要且十分重要，将来一定会成为中华优秀传统文化传承传播的重要阵地。刘廷善先生说，新时代是一个重视优秀传统文化历史的时代，在曲阜彭门创作室成立中国孔子网传统文化研学基地，有利于发挥曲阜圣人之乡的优势，对传统文化的创造性转化、创新性发展具有重要意义。杨朝明先生从天时、地利、人和三个方面细致阐释了在彭门创作室成立研学基地的重大意义，并代表孔子研究院表示了对基地建设的支持。孔德平先生对研学基地的成立表示祝贺，对彭庆涛先生丰富的人生阅历、丰厚的学识、高尚的品德表示钦佩，并赞许以彭庆涛先生领衔的彭门创作室，为传统文化的传播做了大量有益的工作。王承山主编介绍了中国孔子网的发展过程，同时对曲阜当地领导和各界同仁为中国孔子网的发展所做的贡献表示感谢。王君毅先生高度评价了彭庆涛先生的学术成就，并认为彭门创作室一定能将研学基地建设好，同时表示了尼山圣境对基地建设的支持。...

献礼尼山，恭祝孔诞 ——彭门课题成果亮相第六届尼山世界文明论坛

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献礼尼山，恭祝孔诞——彭门课题成果亮相第六届尼山世界文明论坛9月27日上午，2020中国（曲阜）国际孔子文化节、第六届尼山世界文明论坛在孔子故里山东曲阜开幕。期间，彭门创作室最新课题成果《中华优秀传统文化》正式亮相，受到与会专家学者的广泛关注。“中华优秀传统文化书系”是山东省委宣传部组织实施的2019年山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目，由山东出版集团、山东画报出版社策划出版，彭门创作室承担课题创作。该课题以国家传承发展中华优秀传统文化的方针政策为根本准则，以中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”为基本指导，旨在做好《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书章句的疏解和现代性阐释。《中华优秀传统文化书系》采用朱熹《四书章句集注》与《十三经注疏》为底本，英文对照主要参考理雅各(James Legge)经典翻译版本，对极具现实意义的章句进行现代性阐释，结合现实生活，挖掘其时代价值。《中华优秀传统文化书系》以其极富创新性的编排方式和鞭辟入里的经典阐释引起学者们的广泛讨论和一致赞赏。杨朝明先生评价此书说：“《中国传统文化书系》兼具历史性与时代性、民族性与国际性、学术性与普及性、艺术性与实用性，的确是一部不可多得的精品佳作。该书出版，将对弘扬中华优秀传统文化、增强国际文化交流发挥重要作用，具有十分重要的意义。”《中华优秀传统文化书系》由著名文博专家、彭门创作室导师彭庆涛先生担任主编，孙永选...

彭门快讯 | 阿胶历史文化通典考察报告

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2022年7月4号，彭门创作室为推进《阿胶历史文化通典》课题，前往聊城东阿收集素材，部分《阿胶历史文化通典》课题组成员参加了此次考察之行。本次考察之行由彭门导师彭庆涛先生带领彭门弟子，共分为三组，一组由朱雅斤带队，二组由郭云鹏带队，三组由尚树志带队，各组分工明确，组织纪律良好，收集到大量有效素材，为后期的创作做好了充分的准备。7月4日，《阿胶历史文化通典》课题组成员上午八点集体从曲阜出发。下午前往了毛驴博物馆、阿胶城、阿胶博物馆、全透明生产车间，收录了大量关于毛驴和阿胶工艺发展的图片资料和录音材料。考察之行初步细化了课题组成员对于阿胶生产过程的认知，对于古迹的参观也提升了课题组成员对于东阿的历史感悟和思考，对于阿胶的生产与发展历程有了一个初步的认识。 7月5日上午，课题组全体成员前往参观曹植墓，梵唄寺，对于东阿的历史文化和地方特色有了更深刻的体悟。下午则前往聊城东昌府区参观光岳楼，提高了课题组成员对于整体地区文化的认识。7月6日，课题组成员前往阳谷的古阿井阿胶厂，探访了古阿井遗迹，岳家庄，海会寺，了解了阳谷地区的丰富文化底蕴。课题组成员对陶厂长，陈站长和当地的炼胶老工匠进行了采访，收集了大量录音材料和图片材料，对阿胶的发展有了更深刻的认识。7月7日，各小组依旧分组行动，一组前往了泰安市东平县旧县乡，走访群众，考察古东阿治所，考察了霸王墓，狮耳山，洪顶山摩崖石刻，二组前往了...

王学仲 | 一生不争名，严谨守身，境界超凡

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王学仲先生是当代全能型的书画家，其书法功底深厚，尤长于行草书，兼善山水人物花鸟，画画以山水为主，作品豪放雄健，跌宕多姿，他一生不争名，不图利，学风务实，严谨守身，境界超凡。王学仲（1925-2013）1925年生于山东滕州毕业于中央美术学院曾任中国书法家协会副主席彭门创作室导师学术委员会主任，天津书法家协会主席“黾学”学派创始人1953年起在天津大学任教创立天津大学王学仲艺术研究所王学仲先生的山水画具有强烈的感染力，他的画不受成法和自然形象约束，造境奇绝、优美，洋溢着一种飘逸的轻松感。他的山水画“款式”很多，繁密葱荣，疏落款款，清新亮丽，粗野豪壮，但不管画哪一种，在他神笔一挥，便可“统领”笔墨，潇洒写出，拙朴野逸，大有使观者心醉神迷之艺术魅力。王学仲先生的艺术誉满国内外，但他的成才经历却是艰辛而漫长的。1925年10月23日，王学仲出生在山东省滕州市宁家村一个书香人家。5岁那年就跟着教书的父亲上学，开始学写毛笔字，一直练到17岁，其中还到处拜师访友学习绘画。后来，王学仲考取了北平京华美术学院国画系，师从邱石冥、吴镜汀、容庚、齐白石、黄宾虹等名师大家学习书画。1946年夏天，中国书画名家徐悲鸿先生就任北平国立艺专校长。王学仲的才华得到了徐悲鸿先生的赏识，在徐先生的鼓励下，王学仲来到北平国立艺专深造。王学仲先生在艺专新生报到的那一天，有几幅书诗画一体的作品引起了徐悲鸿校长的关注。徐校长...

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《走进孔子（中英文）》建设座谈会召开为提高办刊质量、扩大刊物影响力，3月2日，由孔子研究院主办、《走进孔子（中英文）》编辑部承办的《走进孔子（中英文）》期刊建设座谈会在孔子研究院召开。特邀专家、期刊编辑委员会代表围绕拓展优质稿源渠道、进一步提升期刊影响力展开交流探讨。大家充分肯定了《走进孔子（中英文）》在过去两年中取得的成绩，并围绕贯彻落实“两创”要求，就刊物定位、栏目设置、进一步提升海内外影响力等方面相继发言，希望刊物可以在未来发展中进一步明确办刊方向、体现时代精神、注重传播创新，做好中华优秀传统文化的弘扬与普及工作。“青瓷百咏”特展在浙江开展 3月3日，“如瓷·出色”百名非遗传承人“青瓷百咏”暨青瓷文创特展在浙江展览馆开展。此次展览以兰花为主题，由100名青瓷非遗传承人创作100件青瓷兰花作品，将非遗文化与家风文化相结合，展现“瓷兰气韵、君子如兰”的文化气息和“耕读传家、孝廉传世”的厚重家风。此次展览主题为“青瓷百咏”展。100名青瓷大师把以“兰”为主题的百首诗词、百幅书法、百幅绘画、百方印章、百幅拓片作为素材，二次创作出100件青瓷作品，托物言志、以文化人，创新弘扬中华优秀传统文化。同时，展览还平行展出“兰花百咏”诗书画印，即以“青瓷百咏”作品为素材，由来自全国的实力派名家创作100首诗词...

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从“春不老”扯到“金学”话先从“春不老”说起。《金瓶梅》小说中提到过这一种菜的名字，我的老家在鲁南，山东南部把“春不老”后加“子”字，叫“春不老子”。为什么叫“春不老”呢？这是指春天的小白菜不像秋天的大白菜那样得到长足的生长，要到长老了、成熟了再吃，趁春天吃这种嫩白菜，与大白莱的季节、味道都有区分之故。这就引出一段戏文，就是先要知道写《金瓶梅》的人是谁，然后才好知道作者是哪里人，讲的是哪地方话，正如曹雪芹在《红楼梦》中讲了好多北京话。以前推测《金瓶梅》为明代的文人王世贞所作，王世贞是江苏的太仓人。近年研究者因为《金瓶梅》的署名叫兰陵笑笑生，兰陵在明代属于现在的山东峄县，那里以出现过李白夸赞的兰陵美酒而出名。加上书中有不少的鲁南方言，就又把作者推定为明代出的一位才子贾三近，当然还有不少论据。如果贾三近讲的地方话和我所讲的一致的话，那就是“小白菜”而非“雪里蕻”，在峄县径称“雪里蕻”为“雪菜”或“腊菜”。可惜这部小说的53至57回，是江苏人用吴语补成的，清代的沈德符就笑话这五回写得不伦不类。《金瓶梅》把明代社会的风物人情，典章制度，建筑服饰，器物饮食，写得细致入微；特别是语言细腻，娓娓动听，人物刻画入神，我想假如没有《金瓶梅》的产生和影响，就不可能引导出一部伟大的《红楼梦》来，这是照耀明清两代的两部大奇书。如果说《红楼梦》是一部反映清代的大百科全书，那么《金瓶梅》就应是反映明代的大百科...

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