曲阜历史人物——伏羲
传说中的太昊伏羲，曾在曲阜一带活动过，有关这方面的记载很多。刘道源《通监外纪》:“太昊命大庭为居龙氏,造屋庐。”《郡国志》:“神农自陈徒于此，昔大庭阪。”《通纪》:“鲁有大庭之库在曲阜。”《路史》注:“库在鲁城中曲阜之高处，今在仙源县内东隅，高二丈。”古时大、太、泰通用，庭、帝音转，大庭即大帝、泰帝。《史记》云:“泰帝兴，神鼎一。”师古谓泰帝即太昊伏羲，《正义》亦以太帝为太昊伏羲。鲁地有凫山，今考得凫山周围有三座伏羲庙，其一位于凫山北邹城市郭里乡。《兖州府志》云:“其上有伏羲庙，庙前双柏可数干年物。”庙中碑碣甚多，最早的有唐长兴二年《重修伏羲庙碑》。其二是凫山南的伏羲庙，属微山县境，系依山建陵，陵上建庙。此陵庙原是一组完整的古建筑群，并配以钟鼓楼、庙门，今存有宋代重建之铭文。最早见于《汉书.地理志》:“山阳有伏羲庙。”《魏书.地形志》:高平，二汉属山阳”，有伏羲庙。其三是凫山东南的滕州染山伏羲庙，现庙已毁，仅存遗址。
因此，我们不难得知，太昊伏羲氏族的确改变于鲁之泗水，其族群走出山区以后最先到达曲阜和邹，滕，微山交界处的凫山并直沿济水南岸到西南扩张到了河南淮阳，故后世文献有载:陈，太皞之虚也。其另支向西北发展。
伏羲氏族是最由母系氏族过渡到父系民族的部落群体，并以它极强的感召力为战胜母系氏族社会体制的核心力量，所到之处的氏族部落纷纷投向伏羲氏族群麾下.包括炎帝氏族、黄帝氏族、蚩尤氏族等，都成为伏羲族群中发展壮大起来的父系氏族部落。太昊伏羲氏是传说时代最早的远古帝王。故《帝王世纪》云:“继天而生，首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。”《左传·昭公十七年》:“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”是说太昊族群的图腾崇拜为龙，故太昊伏羲氏是中华文化信仰的始祖。
传说中，伏羲的母亲是一位叫“华胥氏”的姑娘，有一天，她到“雷泽”湖边游玩，忽然看见泽边有一个巨大的足印，觉得非常奇怪，就用自己的双脚上去踩了踩，谁知竟由此怀了身孕，后来就生下了一个儿子，名叫伏羲。伏羲有个妹妹名叫女娲，生在承匡山。古书中说兄妹二人生得非常奇特，都是龙身人首，而且还结成夫妇，生下了许多孩子。其中一个名叫宓妃的美丽女儿，因为在洛水渡河时淹死，后来就做了洛水的河神。有一回，女娲竟生下一个肉糊糊的怪胎，于是他们醒悟到兄妹不得婚配外，还要求男女结合必须经过媒妁之言、父母之命，并要赠送一定数量的嫁娶之礼。这些传说表明，随着经济文化的进步，婚姻形态开始由族内婚转化为族外婚，班辈婚、对偶婚制最终转化为较固定的一夫一妻制。 这大约相当于从母系氏族社会，逐渐转变为父系氏族社会的时期。
伏羲有许多创造和发明，为人类的进步和文明做出了贡献。
《周易.系辞下》说:“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”有关伏羲“结网罟”教民渔猎之说，古代文献多有记载。当时人们常靠采集自然果实和集体围捕为生，伏羲师蛛结网捕蛾而发明了网罢，用以捕鱼猎兽，(尸子.卷上》载:“宓牺氏之世，天下多兽，故教民以猎。”
伏羲还教人们将一些容易驯化的动物，如猪、狗、牛、羊等，豢养为家畜。将牛马作为代步工具，驮运什物，“伏羲牺牲，伏牛乘马”。他教会了人们钻木取火的办法，并教给人们把食物用火烧熟再吃。由是伏羲又有疱牺之类名字，庖牺即炮牺，是烧烤动物的意思。这样，人们就告别了茹毛饮血的野蛮生活方式，而向熟食烹饪方面发展。
伏羲曾遍尝百草，以辩药性;制九针，以解除民之疾患。《帝王世纪》说:“伏羲画卦，所以六气、六俯、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降，得以有象；百病之理，得以有类。乃尝百药而制九针，以拯天枉焉。”人们认为，建造宫殿也是由伏羲首创的，《通鉴外纪》云:“太吴命大庭为居龙氏造屋庐。”而人伦之始立，也肇自伏羲。班固《东都赋》云:“四海之内，更造夫妇。肇有父子，君臣初建，人伦实始，其乃伏羲氏之所以基皇德也。”
传说伏羲除发明了文字以外，还作甲子始有年月，《路史.后记一》:云:“命子英为潜龙氏，造甲历起于甲寅，日月岁时自此生。”琴瑟也由伏羲始造，《世本》云:“宓牺作瑟，八尺二寸，四十五弦。”又说:“伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底平法地，龙池八寸通八风，凤池四寸象四时，五弦象五行，长七尺二寸。”
太昊伏羲氏，是传说时代中最早的远古帝王(或远古部落领袖)，这已是历史的共识。太昊的“昊”字从日从天，谓日出光明之意，为东夷“太阳”部族崇拜的领袖。《淮南子.天文篇》称:“东方木也，其帝太昊，其佐句芒，执规而治春。”《明则篇》又说:“东至日出之次，扶木之地，青土树木之野太昊、句芒之所司者万二千里。”看来太昊伏羲氏活动范围，除曲阜一带外，还扩展到广大的海岱地区。
《吕氏春秋.孟春纪》高诱注:“太昊伏羲氏，以木德王天下，死，祀于东方。”由于初始生发并治理东方，死后当然要受其东方民族的祭祀。