古代射礼的尾声：宴酣之乐
作者:郭云鹏 张香萍 王凡 来源:彭门创作室
旅酬
司马此时反转为司正，退回到觯的南侧站立。乐正命弟子协助乐工就位。弟子协助乐工如同下堂时一样，升自西阶，返位坐下。宾面北而坐，取放在俎西侧的觯，起立，来到阼阶之上面北献觯答谢主人。主人走下席，立于宾的东侧。宾坐于地并把觯置于地，拜，然后执觯起立。主人答拜。此时宾不用祭先人，就饮干觯中之酒，饮完后也不回拜，也不用洗觯。再斟满酒，行进面朝东南。主人于阼阶上面北拜，宾稍后退。主人进前接过觯，宾于主人之西面北拜送。宾行揖礼后就席。主人执觯来到西阶之上酬大夫。大夫走下席，站立于主人西侧。如同宾酬主人时的礼仪相同。主人行揖礼就席。如果没有大夫，则众宾之长者受酬，礼仪是一样的。司正来到西阶之上，主持旅酬仪式，命受酬者说：“某人向某先生酬酒。”受酬者下席。司正走到西阶之上，面朝东。众受酬者拜、起立及饮酒之礼仪，皆如宾酬主人。旅酬遍及众宾，于是依序酬堂下众宾，众宾皆上堂，于西阶之上受酬。最后一位受酬者饮酒后执觯下堂，把觯放在篚中。
举觯授宾、大夫
司正下堂走到原来的位置，命二人举觯授于与宾与大夫。举觯者皆先下堂洗觯，然后斟满酒上堂，于西阶之上面北而坐并把觯置于地，拜后，执觯而起。宾与大夫皆在席的末端答拜。举觯者皆坐下祭酒，随之饮酒，干杯后起立。然后再次坐在地上奠觯，拜，执觯起立。宾与大夫皆答拜。举觯者要和上堂时相反的方向下堂洗觯。上堂时斟满酒，皆立于西阶之上，面北站立，以东为上，宾与大夫拜。举觯者皆进前，把觯放置于脯醢的右侧。宾和大夫辞谢，坐着接过觯然后起立。举觯者退返其位，皆拜送，然后下堂。宾和大夫坐下，把觯各自放置于脯醢的右边，起立。如果没有大夫在场，则使一人举觯授宾。
复杂的饮酒过程，不仅使众人感受到浓厚热烈的射礼氛围，而且也达到了让众人“明长幼之序”的目的。
请宾坐燕、撤俎
司正来到西阶，于阼阶之上受命于主人，然后再回到西阶之上，请宾坐下，宾以俎尚未撤为由辞谢。于是司正返向主人复命，主人说：“请撤俎？”宾应许。司正降至西阶，于阶前命弟子准备撤俎。司正升至序端站立。宾离开席位，面北而立。主人离开席位来到南侧的阼阶之上，面北而立。大夫离开席位，来到东侧，面南而立。宾取俎后，回来交于司正。司正执俎将至西阶，宾随后从之，随即面东而立于阶西。司正执俎走出，授于随从。主人取过俎，又授弟子。弟子接过俎，降至西阶的东侧，主人降至阼阶，面西而立。大夫取俎，又授与弟子，弟子执俎降至西阶，随即出门授与随从者。大夫随后从之，站立于宾的南边。众宾皆降，依序站立于大夫的南边，稍微退后，以北为上。
礼毕饮酒
相比之前的用觯饮酒，其后的饮酒在形式上更加随意。
主人与宾相互揖让，脱去鞋子后，再升堂。大夫及众宾随后皆脱鞋，升堂就坐。侍者添加菜肴，大家一起欢饮，不计爵数。使二人举觯酬宾与大夫。宾与大夫不用站起来，拿起置于地上的觯便饮，饮尽后不拜。执觯者接过空觯，随即再斟满。宾之觯由主人受，大夫之觯由众宾中长者受，相互交觯，皆相互不拜。酬酒已遍及堂上众宾，当最后一位受酬者饮酒后起立，在西阶之上依次向所有人酬酒。众宾中年长者受酬，酬者不拜而饮，饮尽，再次斟满。受酬者不拜直接接过觯。依次旅酬，皆不拜。执觯者也全部参加其中。当最后一位受酬者饮酒后，执空觯置于篚中。执觯者再次洗觯，然后斟满酒，将觯放置在宾与大夫席前地上。不限乐，尽欢而止。
古代的乡射礼，强调“心志正，外体直”，“持弓矢审固”，这与古代礼乐文化有异曲同工之妙。旧时，用乐来引导心志的中正，用礼来规范形体的正直。不仅在几番射箭中都加入了音乐，众宾饮酒中乐也没能缺席。
主人送宾
燕饮结束，宾起立将要退席时，乐正命乐工准备演奏《陔夏》乐章。宾降至台阶时，《陔夏》乐声响起。宾退出后，众宾皆退出。主人送至大门之外，行两拜礼。至此，燕饮结束。
宾回拜主人
次日，宾身着朝服来到主人的大门外，拜谢主人，主人不请入见。但主人身着应与宾相同的朝服，来到门外，答谢宾屈驾光临，然后宾告退。
主人慰劳司正
主人脱掉朝服换装后，前来犒劳司正。不用介者，不杀牲，要使人召请司正。主人迎接司正于大门外，不行拜礼，入门升堂后，主人不谢光临，司正不谢洗爵。侍者进置脯醢，但不设俎。宾以酒回敬主人，主人不添加酒，不拜众宾。向众宾献酒后，使一人举觯前来授宾，随即不计爵数地畅饮。此时不用司正监酒，宾也不参与监酒，他们依其所愿，以告于乡中先生及君子便可。菜肴视其所有，乡乐的诗篇，也因其所需随意选取。
射礼将礼乐和深层次的人文教化结合在一起，参与者通过活动既能强健体魄，又能获得内心的修炼和道德的升华，《射义》中的“发而不中，反求诸己”说的就是礼乐文化熏陶下对于自身体态和心态的正视。