奉天诰命盒
朱宁燕 吕静茹 李筱
人们习惯把孔府称为“天下第一家”，其最主要原因若是细细追究下去，应当是：孔府与历代统治者始终保持了一种特殊关系，而这种关系带有一定的神秘色彩、政治色彩和宗教色彩，这种关系也使得孔府与朝廷之间的往来变得愈加频繁和亲密。孔府里有一件专门为迎接皇帝圣旨和保存圣旨而精雕细刻的“圣旨盒”，这件物品为孔府所特有，是孔府与朝廷保持亲密关系和联络情感的最好的佐证。
圣旨盒也称“奉天诰命盒”，清代制作。盒高42厘米，长45厘米，宽21厘米。木雕鎏金，中为满汉两种文字“奉天诰命”，竖方蓝匾，周围镂雕盘旋云龙，下衬起伏波涛。
整个圣旨盒是由底座、内盒、外盖三部分组成。底座采用须弥座式，中饰卷云纹，纹饰和谐而舒畅。最令人惊叹的是，外盖上的雕刻图案，雕刻采用深浮雕技艺，整个盖面雕满云龙图案。正面刻有五龙，正上方刻一正面龙，两边刻四侧龙，四龙左右两两相对。正面龙下有一宝珠，宝珠下是层层云团，云团中托起一块蓝底金字的竖匾，匾题满汉两种文字“奉天诰命”，字分两行，左为满文，右为篆书。盖底边沿，满饰汹涌澎湃的波涛。通观整个雕刻画面，会给人一种云龙聚集、水天一色的壮观景象。
那么圣旨盒上为什么雕饰着这么多的龙？
在古代中国，龙被视为帝王的象征，帝王也被称为真龙天子。《史记·秦始皇本纪》中说：“龙，帝之象。”有关龙的图案和称谓，一般平民百姓是不能随便乱用的，只有与帝王相关的事才可采用。帝王的床为龙床，舟为龙舟，旗为龙旗，服装为龙衮。自然，帝王发出的令旨，也一定要打上龙的烙印。
然而孔府与朝廷的亲密关系由来已久。
清初，山东巡抚方大猷曾向朝廷进言，得到了朝廷的批准，这是清初朝廷与孔府亲密关系的开始。此后，凡前代所有对孔府的恩例，在清代统统都“具应相沿，期于优渥，以成盛典”。那么，朝廷对孔府的恩例都有哪些？在《孔府档案·孔氏历朝锡爵设官案簿》中有着概括的记录，而朝廷给予孔府的这些恩例，实际上就是给孔府的特权，如此一来，把孔府与朝廷的距离拉近了，关系更亲密了。在《孔府档案·历代衍圣公袭爵上任仪注单》中，关于朝廷的恩例还有更具体、更详细的记载。其中有乾隆四十八年，孔子七十二代孙孔宪培承袭衍圣公的记载。
按照惯例，袭封后皇帝要颁一道圣旨，即所谓“敕书”。当时乾隆皇帝弘历，见孔宪培尚在年轻时期，位尊爵隆。恐族大人众，有人不服，以至“有倚恃圣裔，肆行无忌，慢上凌下，侵渔小民，有害地方”者，对孔宪培不利，故乾隆皇帝在圣旨中特别给予孔宪培“统率宗姓，朝夕训厉，申饬教规”的权力。显然，这道圣旨是乾隆皇帝给孔宪培的一个特权，这个特权是神圣的、至高无上的，具有震慑性和威严性。孔宪培有了皇帝这座靠山，相信没有什么人敢于越雷池一步，更没有什么人敢于凌犯。
如此重要的一道圣旨，可想而知，在迎接时是一种何等的隆重场面，下面我们就以迎接这道圣旨为例，看看当时的那种隆重、盛大、热烈的礼仪。
圣旨尚未到时，孔府就在大堂正中设御幄香案，东柱内有供案一张，以备安放圣旨外套袱筒用。门外东柱前设踏跺向南，西柱前移，南设谢恩香案。北甬道东西为班次，以备属官排列候旨。大门、二门均挂黄彩，群灯高挂，鼓乐齐备，由大门直至南城门外仪树迤南，均排列黄色仪仗。
因为圣旨是从京城顺运河到济宁，又由济宁沿陆路到曲阜的，所以在府内布置停当后，孔宪培先派随朝伴官到济宁运河口迎接引导。同时，还要在距孔府十里外，扎彩棚、黄亭两处，以备赍奏官休息。从南城门外沿途排列着全套黄色仪仗，并在陈家庄以西扎彩棚、建黄亭候旨，南城门外柏树行南头亦建黄亭伺候。孔宪培身穿朝服，乘八抬绿呢大轿，在全套仪仗的前导下，出正南门，到陈家庄以西等候接旨。
入座棚稍憩，便听到远处随朝伴官的导骑鸾铃的响声传来，知圣旨已到，孔宪培即出棚，站立黄亭以南，率领合府属官跪于道旁俟候。赍奏官捧圣旨下马，将圣旨安放于圣旨盒内，恭于扎制的黄亭。仪仗引导，八人抬黄亭前行。孔宪培跟随入正南城门，鸣放铜炮，至孔府门前再升炮。到府迤西稍停，府内仪门大开，宣读圣旨的人员及赍敕谕人员先行进入府内，至大堂内香案前站立恭候，俟黄亭进入安放于大堂内正中。
衍圣公孔宪培率领合属官员，由角门进入，排班行三跪九叩之礼。礼毕，升堂诣黄亭前跪。赍奏官敕人请圣旨出黄亭，立授予衍圣公孔宪培前，赍敕人退立东南隅。孔宪培跪接圣旨，转授予宣读圣旨官员，跪接，平身复位。宣读圣旨官员取出圣旨，打开包皮袱筒，双手端捧，登踏跺，朗声宣读，衍圣公孔宪培则跪听宣读。宣读圣旨完毕，读圣旨人员即卷圣旨装入圣旨盒，安放于黄亭内，退东南隅立。众人行三跪九叩头礼后，恭奉圣旨入内府敬藏，各官员退位。
接下来的几天，衍圣公孔宪培并没闲着。为了答谢皇帝的眷顾和恩遇，孔宪培还要派“赍奏厅”的差官进京，上奏谢恩。奏本曰：“孔子七十二代孙袭封衍圣公臣孔宪培，谨题为领到敕谕，恭谢天恩事。乾隆四十八年四月二十五日，赍奏官谢锦云赍到钦奉敕谕一道，臣率领属员族众出郊外跪迎，恭迎到家，敬谨开读，随设香案，望阙叩谢天恩……”至此，迎接圣旨的全部仪式才算结束。
大概皇帝的这道圣旨，要敬陈在这个精雕细刻的“圣旨盒”很长时间，直到迎接下一道圣旨为止。细细想来，孔府制作这件“圣旨盒”的真正意义，远远超出了它的实用价值。试想，在孔府的内堂之上，恭奉着这件“奉天诰命”的圣旨盒，这无疑是对孔府主人衍圣公地位的一种肯定，这种地位是名正言顺的正统地位；是得到皇上恩准的，神圣不可侵犯的地位。不管族人也好，地方官府也好，在它面前，都要无条件地承认、臣服、维护。这是一把利刃，也是一把尚方宝剑。