孔尚任隐居处——孤云草堂
孟继新 刘国成
在曲阜城东北25公里处有一处久负盛名的胜地，原名龙门山，因两山对峙如石门，故后来称为“石门山”。这里水脉充盈，云蒸霞蔚，山岩秀奇，树木茂密，千百年来吸引无数文人雅士前来寻奇探幽。在这峰峦绿树之间，有一座建筑特别引人注目，这就是清代著名的戏剧家孔尚任当年隐居的孤云草堂。
草堂正房三间，偏房一间，坐落在山腰的一处平地上。走进草堂，堂内设方桌、条几、顶子床、书架及文房四宝等物品，墙上挂着一幅画像，画中的人物就是孔尚任，堂前还有其读书时的石雕立像。
孔尚任，字季重，亦字聘之，号东塘，别号岸堂，自称“云亭山人”，山东曲阜人，孔子六十四代孙。康熙二十三年（1684年）皇帝玄烨到曲阜祭祀孔子时，孔尚任充任引驾官，并为皇帝讲经，深得玄烨的赏识，特旨令吏部破格任用孔尚任为国子监博士，并进京为官。孔尚任所著的剧作《桃花扇》，影响很大，时人将他与《长生殿》作者洪升同提并论，有“南洪北孔”之誉。
顺治五年（1648年），孔尚任出生在曲阜一个书香之家，家境还算殷实。他自幼好学，苦读经传，准备走当时读书人必走的科举之路；他博览书史，梦想着有一天会功成名就，在仕途之路上大展宏图。他多次参加科举考试，但只考取生员（即秀才），以后屡试不中，最后不得不变卖田产捐纳了一个监生的科名。然而，所捐监生并没有实现孔尚任走上仕途愿望。孔尚任心中愤懑。31岁那年，他游览石门山，被那里的环境所吸引，留连往返在密林浓云、枯木危石之间。忽然，他发现一处地势幽深偏僻，东临青壑，西面有金屑泉，后面为坡度较大的摩崖，一种在此结庐隐居的冲动油然而生。想着多年的考场失利，郁郁不得志，不禁悲从中来，吟道“故取少陵幽人诗，而以孤云题草堂”。此后他便建造几间草屋，开始了山野田园的悠闲生活。
他用大量的时间在此读书隐居，除博览群书外，还对前朝逸闻旧事、古代礼器乐律悉心留意。石门隐居使孔尚任积累了丰富的知识，也为他迎接重大机遇准备了条件。
康熙二十一年（1682年），孔尚任35岁时，衍圣公孔毓圻恳请他出山为其夫人张氏治丧。接着又委托孔尚任编修《孔子世家谱》，并参与《阙里志》的编撰工作。为了迎接康熙皇帝的南巡祭孔大典，孔府选出数百名弟子习学礼乐，并且“采访工师，造礼乐祭器”。（《出山异数记》）由于孔尚任精通礼乐与文物鉴赏，这些工作便顺理成章地由他来主持。他表现得很出色。
康熙二十三年（1684年）冬，康熙皇帝结束第一次南巡后返京路过山东，特意到曲阜圣城祭祀孔子。孔尚任以圣裔身份被推举为筵前讲经人员，他讲了《大学》，并受到康熙皇帝赏识。随后，孔尚任又兼任导游，引圣驾观览孔庙、孔林等圣迹。康熙皇帝非常满意，特旨令吏部破格任用孔尚任为国子监博士。
就这样，孔尚任由一个乡村秀才平步青云成了国子监博士。这件事对孔尚任来说，简直是意想不到的人生大事，他在《出山异数记》中，全面记述了康熙皇帝祭孔的过程，用“犬马图报，期诸没齿”等字眼表达了自己无比感激的心情。其中对康熙三次问到他的年龄，更是感到无上的荣光，他在文中写到：“霁堂陛之威严，等君臣于父子。一日之间，三问臣年，真不世之遭逢也。”康熙二十四年（1685年）正月十八日，孔尚任怀着“犬马图报”的心情，奔赴京城，二十八日升国子先生座，从此开始了他的为官生涯。
康熙皇帝破格提拔孔尚任，只是一种尊孔崇儒、礼遇圣人之后的姿态，回京以后，其实已经不再记得孔尚任这个人。因此，孔尚任出仕以后，并没有得到皇帝的重用。国子监博士是学官，一般不会有直接升迁的机会。一年后，即康熙二十五年（1686年），孔尚任随工部侍郎孙在丰出使淮、扬一带治河，参与疏浚黄河海口的工程。因时任河道总督的靳辅不同意疏浚下河海口，河口官员之间争执不断，致使下河工程一再受阻，不能连续施工，治河工程也就一拖再拖。孔尚任也因此漂泊淮、扬之间达三年之久。
在淮扬治河的三年里，由于治河官员的争执，使孔尚任也无法在政务中有所作为。但他却充分把握住了这个机会，在短短三年的时间里积累了丰富的创作素材。正是这看似闲散的三年，成就了《桃花扇》，也成就孔尚任的文章事业。
康熙二十九年（1690年），孔尚任返京，继续做国子监博士。孔尚任不但爱好收藏，且知识渊博，长于考据。在京城这样一个文化中心，他有充足的时间与机会收藏文物，宦囊几乎都用于此。他还通过对书画、玉石、古乐器等文物的详细考证，完成了《享金簿》一书。此书论述详尽，见解卓越，显示了他的博学多才。其中他于康熙三十年（1691年）收藏的唐代宫廷乐器小忽雷，成为他后来创作传奇《小忽雷》的机缘。当然，创作《桃花扇》仍然是他在京城时倾注心血最多的事。
康熙三十四年（1695年），做了多年国子监博士的孔尚任得以迁户部主事，任宝泉局监铸。但他的主要精力仍然还是用在《桃花扇》的构思、创作上。康熙三十八年（1699年）六月，孔尚任三易其稿、倾注十余年心血的《桃花扇》终于完稿。当时，整个京城都沸腾了。王公缙绅争相传抄，大有洛阳纸贵之势。
《桃花扇》上演后，更是轰动全国。被吵得沸沸扬扬的《桃花扇》，很快引起了康熙皇帝的关注。这年秋天，康熙皇帝突然令内侍向孔尚任索要剧本。仓促中，孔尚任在中丞张平州家觅得一本，“午夜进之直邸，遂入内府。”（《桃花扇本末》）然而，祸事也从此降监到孔尚任头上。
这时的孔尚任刚刚由户部主事晋升为户部广东司员外郎，品级也提升到了从五品。对孔尚任来说，《桃花扇》创作的成功，加上上升迁之喜，可谓双喜监门，春风得意。谁知他突然被以“耽于酒诗，废正务，宝泉局监铸不善”为由，不明不白地被罢了官。本来是被皇帝破格提拔入京，突然之间却又被罢免，孔尚任以为是皇上听信谗言，有人陷害自己，后来经人指点，才恍然大悟，于是，干脆放弃了留京申辨的打算。他在《放歌赠刘雨峰寅文》诗中说：“命薄忽遭文章憎，缄口金人受诽谤。”从中隐约可以看出，孔尚任已经知道是《桃花扇》带来的文字之祸，导致了自己的命薄被黜。当时康熙皇帝为尊重儒学而破格起用他，他却创作了题材如此敏感的作品来缅怀南明旧事，大抒兴亡之感，怎能不令皇帝恼怒呢。
《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧，写的是明末旧事，这当然不会被满清统治者所能容忍，罢官自然也在情理之中。
两年之后，54岁的孔尚任离开京城，携着他的《桃花扇》回到曲阜石门山中。山水依然是山色入目，溪水潺潺。而经历了世事沉浮的孔尚任带着哀怨、忧伤、愤懑开始了在孤云草堂的隐逸生活。期间他曾远游山西平阳、河南大梁、湖北武昌等地，但时间都不长，就这样这位充满才情的戏曲家在这又过了十几年的清苦的隐居生活，最终在草堂郁郁而终,享年71岁。
孤云草堂作为孔尚任这位清初大才子的隐居之地，常常被人提起。“孤云”二字体现了孔尚任洁身自好的高贵品格，体现了一个拥有儒家正统思想立场的文人气节。当然现代社会我们已不可能再隐居山林，但像孔尚任这种追求自然，保持高贵节操品质的人是值得我们向往学习的。