导读
曲阜彭门创作室编撰的“中华优秀传统文化书系”，是山东省委宣传部组织实施的2019年山东省优秀传统文化传承发展工程重点项目，由山东出版集团、山东画报出版社策划出版。以儒家经典为主要内容，对儒家文化蕴含的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等进行了现代性阐释。《中庸》是儒家重要的一部经典著作，原是《礼记》中的第三十一篇。南宋朱熹把《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”并为之作注。宋代以后直至清末，成为学校官定的教科书，也是读书人科举考试的必读之书，对中国古代教育和思想文化影响巨大。
第二十六章
故至诚无息[1]，不息则久，久则征[2]，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章[3]，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰[4]，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多[5]，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳[6]而不重，振[7]河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷[8]石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财[9]殖焉。
《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”[10]盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
【注释】[1]息：停止。[2]征：征验。[3]见（xiàn）：同“现”。显现。章：同“彰”。彰明。[4]不贰：专一。[5]昭昭：光明。之多：逐步增多。[6]华岳：华山，五岳之一。[7]振：收纳。郑玄《礼记注》：“振，犹收也。”[8]卷：通“拳”。[9]货财：财物。这里指珍珠珊瑚类珍宝及鱼虾等水产品。[10]於乎（wū hū）：语气词，同“呜呼”。不（pī）显：彰显。不，通“丕”，大。两处的诗句均引自《诗经·周颂·维天之命》。
译文
【译文】
所以，至诚是不会停止的。不停止就会持久，持久就会显现，显现就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会崇高光明。广博深厚的作用是承载万物，崇高光明的作用是覆盖万物，悠远长久的作用是生成万物。广博深厚与地相配，高大光明与天相配，悠远长久则永无尽头。像这样，不显现也会彰明，不运动也会改变，不作为也会有成就。
天地的法则，可以用一句话来概括：它至诚专一，所以生育万物多得无法测算。天地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。天，原本不过是由小片的光明逐步聚积增多形成的，可到了它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖；地，原本不过是由小撮的土逐步聚积增多形成的，可到了它广博深厚时，承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重，容纳众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都被它承载着；山，原本不过是由拳头大的石块逐步聚积增多形成的，可到了它高大无比时，草木在它上面生长，禽兽在它上面栖息，宝藏在它上面生成；水，原本不过是一勺一勺逐步聚积增多形成的，可到了它浩瀚无涯时，鼋鼍蛟龙鱼鳖在里面生长，财货和珍珠珊瑚等珍宝在里面繁殖生成。
《诗经》说，“天命运行，庄严肃穆永不停！”大概说的就是天之所以为天的原因吧。“显赫又光明啊，文王品德真纯正！”大概说的就是文王之所以被谥为“文”的原因吧，德行纯正永久流传。
【今读】
本章中，子思总结了儒家修身的要求，那就是“生命不息，为诚不已。”“诚”是天地万物运行的法则，它贯穿于天地之间，主宰天地万物的运行。同样人对真诚的追求也没有尽头，生命的意义在于不懈的奋斗，生命的亮色在于自我修养的不断提升，以期达到与天地并列为三的终极目的，这种巨人哲学，这种英雄主义的追求一直是我国传统文化中不容置疑的正统，也是儒家贡献于世界的最宝贵的思想财富。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”（《易传·象传》）天地至诚专一，所以才能包容万物。我们要向天地学习，为诚不已，用一颗至诚之心对待每一个事物，执着于本性中一念之诚，持之以恒，要不断修炼自己的人格，提高情操，德行。当它博厚到一定程度，达到“至诚”的最高境界时，那就如同天地一般可以高明悠远，“德侔天地”就是对孔子这一修养境界的最高评价。圣人之所以万人敬仰，千古流芳，是因为他们的境界同化了天地。古人说“天不生仲尼，万古长如夜”（《朱子语类》卷九十三），是把圣人的德行智慧比喻作能给世间带来光明的太阳，照亮了人们的心灵。
追求至诚应该自强不息、坚持不懈。至诚之道的追求，是一个长期的不断积累的过程。这一过程中，如果定力不够，就很容易受外物的影响，不够博厚。别人一句好话就沾沾自喜，别人一句批评就难受生气，这都是承受力不够的表现。“器小易盈”，一个器量不大、境界低下的人，是没有什么大作为的，目光短浅、夜郎自大的人也绝不会成就大事。虎门销烟的英雄林则徐任两广总督时在总督府衙题书一副堂联：“海纳百川有容乃大，壁立万仞无欲则刚。”它启示我们，做事应有大器量、大胸怀。大胸怀如同大海，可以纳百川，载千船，育万物；大胸怀好似大地，能够承高山，容河海，载万物。
人生如同登山涉河，又如爬梯掘洞，不可能诸事皆顺。面对挫折、苦难，能否保持一颗初心，保持一份豁达的胸怀，保持一种乐观向上的态度，就决定了一个人成就的规模大小。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原《离骚》）我们应该坚持从身边事情做起，如曾子所说，任重道远，发扬弘毅精神，持之以恒，积少成多，积小成大，追求至诚，立德修身，以达到广博深厚之境界。