导读
身为华夏儿女、炎黄子孙，我们每个人都有自己的姓氏，那么我们的姓氏从何而来？在滚滚历史长河中又出现了哪些著名的历史人物呢？本号“百家姓”系列推送带您走进历史，探寻属于自己独一无二的姓氏之谜。
柳姓源出
柳姓主要有姬姓、芈姓、改姓三种源出。
一、源出姬姓
源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后，属于以居邑名为氏。《广韵》记载，春秋时期的鲁国有大夫展禽（公子展），食采于柳下（今河南濮阳柳下屯镇），其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏。又据史籍《元和姓纂》上的记载，周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展，姬展的孙子叫姬无骇，他以父亲的名字为姓氏，称展氏。后传至展禽一代，称公子展，食采于柳下，其后裔子孙就以柳为氏，世称柳氏至今。著名的柳下惠，就是周公姬旦之后鲁孝公姬称的后裔，就是展禽，由于食采于柳下，就改以柳为氏。柳下惠是鲁国大夫，曾掌管刑狱。据说他曾夜宿郭门，“有女来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。”展禽逝世后，因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。史籍《淮南子》中说，展禽在家门前种有很多柳树，由于他讲究惠德，因而被人称之为“柳下惠”。亚圣孟子赞之为“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑为氏，称柳氏。
△柳下惠雕塑
“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被柳氏族人奉为得姓始祖的柳下惠，堪称女色面前的“圣贤君子”。
二、源出芈姓
源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子心之后，属于以都城名为氏。战国末期，楚怀王熊槐有孙子名熊心，在秦末农民大起义时，被西楚霸王项羽推为首领，也称楚怀王，号称“义帝”，建都于柳（今湖南常德）。在楚怀王熊心的后裔子孙以及族人中，有以先祖立都之城名为姓氏者，称柳氏、郴氏，世代相传至今。
三、源出改姓
源于改姓，属于因故改姓为氏。明末清初有著名民间评话艺术家曹永昌，公元1587～1670年，字葵宇，号敬亭；祖籍南通余西场，生于江苏泰州。曹永昌在十五岁时强悍不驯，屡屡犯法，得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。他先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。后因听艺人说书，也在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人。曹永昌后来渡江南下，变姓为柳，改名逢春，号敬亭。因其面多麻，人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云间（今上海）得到莫后光的指点，书艺大进。之后到扬州、杭州说书。对于他的评书艺术水平，黄宗羲《柳敬亭传》写道：“敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之。且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，乌悲暮骸。亡国之恨，檀板之声无绝，有非莫生之言可尽者矣。”在曹永昌的后裔子孙中，都称柳氏。
柳姓名人
本期百家姓为大家介绍的柳姓名人是唐代文学家、官员柳冕。
柳冕，字敬叔，蒲州河东人（今山西永济）。生卒年均不详，约唐玄宗开元十八年至德宗贞元二十年间在世。
△柳冕
博学富文辞。世为史官，父子并居集贤院。德宗初，召为太常博士。德宗既亲郊庙，慎祀事，动稽典礼。冕举礼以对，本末详明，帝嘉异。久之，以论议劲切，出为婺州刺史。贞元中，官御史中丞，福建观察使。自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，上表乞代，且申明朝觐之意。代还，卒。主张文以载道，以道为重。为韩柳古文运动先驱之一。为文长于说理，而缺少文采。有文集若干卷，已佚（新唐书艺文志注云：卷亡）。《全唐文》辑存其文十篇。
其父柳芳,肃宗时为史官，撰《国史》130卷。柳冕承家学,文史兼擅。历官右补阙、史馆修撰,因事贬巴州司户参军。还为太常博士、吏部郎中，因言事切直，为执政者不容，出为婺州刺史。德宗贞元十三年（797），拜御史中丞、福州刺史，充福建团练观察使。因施政无状，诏命阎济美代行其职。归家后去世。赠工部尚书。
柳冕与柳宗元为同族同辈，是韩愈、柳宗元倡导古文运动的先驱。他强调“文章本于教化”（《与徐给事论文书》），主张文道并重，尊经崇儒，认为“经术尊则教化美，教化美则文章盛，文章盛则王道兴”（《谢杜相公论房杜二相公书》），而对屈原以来的辞赋，则持论偏激，斥为“亡国之音”，“魏、晋江左，随波而不反”（同前）。他论文又强调“气”，即社会的风气、作者的志气、作品的生气（《答杨中丞论文书》、《答衢州郑使君论文书》）,为韩愈论气的先导;又主张“陈诗以观人风”（《答杨中丞论文书》）,“文生于情,情生于哀乐，哀乐生于治乱”（《与滑州卢大夫论文书》），阐说文学与社会现实的关系。与白居易的诗论相近。
《新唐书·艺文志》著录“《柳冕集》，卷亡（卷数已无法知道）”。《全唐文》存其文14篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
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编辑:李懂浩
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