孔子先祖（下）
孟继新 郭兆东
《孔子编年》说，叔梁纥是一个“以勇力闻诸侯”的“武士”。叔梁纥以勇力闻诸侯，在历次的作战中骁勇善战，勇猛果敢，立下了赫赫战功之后，才被世人所膺服。这一点史籍中记得清楚。根据《左传》的记载，叔梁纥曾先后在鲁襄公十年（前563年）和鲁襄公十七年（前556年）参加了两次战争，特别是襄公十七年击退齐人的战斗，不但保住了国土防邑，在军事上也有力地打击了齐国的扩张气焰。在这次战争结束归来时，叔梁纥已是六十三岁左右的人了，可谓“烈士暮年，壮心不已”。不过，令叔梁纥头痛的是，自己虽然南征北战，屡立战功，但至今后嗣乏人。眼看着自己已垂垂老矣，却没有一个像样的儿子来继承祖业，延续香火。随着年龄日益增大，他不得不考虑娶妾生子的问题。
有据可查的是，叔梁纥先有妻施氏，生九女没有儿子。后娶妾生了一个儿子孟皮，是个有足病的跛子。孟皮跛足，既不能胜任祀事，也不能继承父业。于是便要再娶，以期生一个像样而又体面的儿子，继承自己。因此，便有了叔梁纥求婚于颜家的事。这一求婚过程，被《孔子家语》完整而生动地记述下来。《孔子家语·本姓解》记其事曰：“颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔也。今其人身长九尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑，三子孰为之妻？二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉。’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。”
颜征在即是孔子的母亲。关于孔子的出生，向来迷雾重重，众说纷纭，存有多种说法，是一个难解的历史之谜。这其中流传最广的便是“野合”说。由于司马迁持此论调，导致信服该说的人较多。《史记· 孔子世家》说：“纥与颜氏女野合而生孔子。”何谓“野合”？唐人司马贞作过一个解释，认为这是叔梁纥年老而颜征在年少，两人的结合不符合周礼。而也有贬义的解释是“野外交合”，野外交合的地点便是荒郊，这是近代以来一些学者的看法。《孔子思想体系》一书认为，是叔梁纥迫使颜征在怀孕而生下孔子，因此，得出孔子是私生子的结论。私生子说，对孔子是大为不恭，对孔子的“圣人”地位，也是一个沉重的动摇。不过，“野合”二字本就出自《史记》，太史公也是个“是非颇谬于圣人”的史观，倘“野合”真属此义倒也不足为奇。而近代学者从历史科学的研究出发权当是丰富学术的百家争鸣吧。
值得一提的是，关于孔子的出生还有一些神奇的传说，记载在《孔子集语》里。说是，在孔子尚未出生时，有只麒麟来到了他家里，口吐天降之书，上面有文字说：“水精之子，继衰周而素王。”颜征在感到很奇怪，就用绣绂系在麒麟的角上，隔了两天才离去。孔子母亲怀孕十一个月后，生下孔子。此说让孔子赢得了“素王”的称号，也为汉代儒家一度宗教化和孔子神化提供了便利。唐·刘沧《经曲阜城》诗：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”可见“素王”在后代已然成为孔子的另一个标签。
还有一种颇具神话色彩的说法。说是孔子的父亲和母亲祈祷于尼丘山，感受黑龙的精灵后而生孔子。在今天看来，此种说法无疑是荒谬的。另外还有“梦生”说，同样带有迷信色彩，而且也是见于谶纬书中。这从一个侧面反映出两汉的今文经学家的政治观点，他们为了把孔子尊奉为神，在他的出生问题上也加进了许多神秘的东西。《春秋演孔图》把孔子说成是其母梦感黑帝而生，自然是附会的神话，不足为信。
鲁襄公二十三年（前551年）八月二十七日，孔子诞生。由于其出生与尼丘山有关，且排行第二，故取名为丘，字仲尼。孔子生有奇相，甚至有生而丑怪，被父遗弃荒野之说。这样的相貌，无怪乎孔子自嘲为“丧家之狗”了。而随着日后孔子逐渐被神化，其形象描述越来越奇特，竟有“四十九表”之说。如此铺排渲染其形象，倒让人难信其真了。
《史记·孔子世家》说：“丘生而叔梁纥死，葬于防山。”叔梁纥死时，孔子才三岁。不久，孔母颜征在便带着三岁的儿子迁居到鲁国的国都去了。来到都城后，定居在一条叫“阙里”的街道。那么，颜征在为什么在丈夫死后就离开夫家，迁居鲁城呢？这大概是因为叔梁纥和颜征在的结合本已特殊，丈夫又如此快的死去，使自己在家中失去了依靠，其心情自然是不会太好的。再说，家中有妻有妾，其矛盾和纷争也是在所难免的。更关键的是，这样的环境对儿子的成长与教育显然也是不利的。据说，颜家在鲁都是大姓，对颜征在而言，肯定会得到关照。更重要的原因是鲁都是鲁国政治、经济、文化的中心，典籍丰富，名师众多，这对日后儿子教育和培养是很有好处的。
孔子年少时，一直都不知道叔梁纥葬在何处。因此《礼记·檀弓上》说：“孔子少孤，不知其墓。”《史记·孔子世家》也说：“孔子疑其父墓处母讳之也。”司马迁把孔子不知其父墓处的原因，归咎于其“母讳之也”。孔子或曾向母亲问过父墓所在，见母不愿回答，素有孝道的孔子也就不再追问此事，以免使母亲伤心。
颜征在卒年存有二说。《史记·孔子世家》记孔子母卒在孔子十七岁前，而《孔子家语》却说卒于孔子二十四岁，今人多取前说。
随着孔子地位的日益提高，从宋真宗以来，后世对孔子父母也不断加封。明清两代直至今日，各地孔庙内均建专祠供奉孔子父母。