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发布时间： 2021 - 03 - 29

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老三府老三府是六十七代衍圣公孔毓圻的第三子孔传钲的府第，按排行属于六十八代传字辈的老三支，故称老三府。府第坐落在龙虎街东段路北，有四进院落，房屋百余间，占地约10亩。△老三府平面图孔传钲，字振远，号松皋，为兰堂公孔毓圻的第三子，正二品荫生。雍正八年（1730年）授至圣庙三品执事官，董修《阙里盛典》。念两兄早逝，弟出为叔后，惧伤母心，片刻不离左右。宗子病弥，留托藐孤，流涕许诺府事。著有《炊香堂诗集》四卷，为炊经堂支祖。子一：继涵。孔继涵，字体生，号荭谷，天性过人，一生著述宏富，海内称之。乾隆庚辰科举人，辛卯科进士，户部河南司主事，为纂修官。因母亲心疾告归，养母三年，母故又丁忧三年，年甫四十有五。于天文、地理、经学、字义、算数之书，无不博读，集汉唐以来石刻千余种。遇藏书家罕传之本，必校勘付印，以广其传。刻《微波榭丛书》，校订张参《五经文字》三卷，唐元度《九经字样》一卷，《算经十书》五十卷，杜预《春秋长历》十卷，《春秋土地名》十四卷，赵汸《春秋金钥匙》一卷，宋庠《国语补音》三卷，赵岐《孟子注》十卷，又校休宁戴震遗书《毛郑诗考证》四卷，《考工记图》二卷，《杲溪诗经补注》二卷，《孟子字义疏证》三卷，《原善》一卷、《原象》一卷、《读天文略》三卷，《勾股割圜记》三卷，《方言疏证》十三卷，《声韵考》四卷，《声类考》十四卷，《水经注》四十卷，《水地记》一卷，《策算》一卷，《文集》十卷。自撰《考工车度记》、《补杜氏考工记》、《解勾股粟米法》、《释数同度记》各一卷。此外著有《红榈书屋诗集》四卷，《文集》二卷，《斫冰词》三卷，《水经释地》八卷等。子五：广栻、广根、广休、广闲、广权。△《孟子字义疏证》孔广栻，字伯诚，号一斋，乾隆己亥科举人。扶床之年已诵数十万言，自经传子史至于杂家，无不研究。其父之著述多版行，惟蒐集诸家解麟经书，厥绪未竟，公乃终之。著有《周官联事》二卷，《藤梧馆诗钞》八卷，校刻《春秋...

戏鼠 ---给孩童和有童心的人

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发布时间： 2021 - 03 - 28

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戏鼠——给孩童和有孩童心的人作者：曲阜退休老教师郭铮前言庚子新春不出户，记起戊子写老鼠。顺口溜子再补充，总共溜出三十五。从前鼠多成灾害，如今却是罕见物。既不怀念多赞美，亦不怨恨大屠戮。濒临灭绝之物种，不忍对它太残酷。且学动漫童话剧，玩弄戏耍凑个趣。老少齐唱土儿歌，戏老鼠来戏老鼠。1.小老鼠,胖肚肚。天天早晨晒褥褥,天天过午洗裤裤。捂着尖嘴儿嗤嗤儿笑：“再尿就得光屁股。”2.乖老鼠,有心眼儿，钻进棉鞋睡一晚儿。人家早起要穿鞋，他可吓得红了脸儿。一蹿蹿出门下坎儿：“差点被人踩成扁儿！”3.大老鼠,真讨厌,偷来一碗炸酱面。得了面,更忙乱,爪子抓,尾巴蘸,加油加醋又加盐,放了红椒放青蒜。撑得老鼠肚儿圆,辣得老鼠一身汗。4. 胖老鼠,做事慌,东闯西撞找粮仓。门一开就往里钻,哇,这里美食满满装。就是冷得受不住呀,原来进了电冰箱。5.老老鼠,穿旧裙儿，一辈子就爱吃零食儿。怎么吃?不懂门儿:吃花生,不剥皮儿。吃栗子,扔了仁儿。肉串光啃竹棍棍儿，西瓜得先压成泥儿。6. 笨老鼠，上戏台，不会演唱下不来。胡编两句混下来？厚着脸皮溜下来？拿束鲜花引下来？叫他老婆拽下来？被看戏的轰下来？找个狸猫抱下来？7.大白鼠,真干净，住在医院养鼠笼。溜了出去上门诊,它想冒充大医生。偷来口罩白大褂儿，塑料管子挂前胸。像模像样桌前坐,专等患者诉病情。无论看的什么病呀,开药全是麦粒、米粒、豆粒和花生。8.一根面条长又长,缠在鼠婆脖子上。“这是什么围巾呀？粘乎乎的这么烫！”鼠婆低头咬一口：“咦,这条虫虫还真香！”9.鼠哥我生来爱吃油。香油，豆油，花生油，猪油，牛油，鱼虾油，哪一种油都可口，都可口。刚才偷得小瓶油，又红又亮看不够。仰头全部倒进喉，啊呀呀，真难受！诶...

历代嫡孙墓——孔霸、孔光嗣、孔仁玉

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发布时间： 2021 - 03 - 27

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历代嫡孙墓——孔霸、孔光嗣、孔仁玉导读孔林呈东西长方形，孔子墓居中偏南，其后世子孙则按照古代的丧葬制度，以次安葬在孔子、孔鲤、孔伋三世祖的后面及东西两侧。从总体布局来看，战国时期的墓葬多分布在孔子墓的周围；汉代墓葬在孔子墓西北和东北一带；唐、宋、金时期的墓葬在孔子墓北面和西面；元、明时期的墓葬多分布在林内西部、西北、东部、东北地带；清之后的墓葬多分布在林内东部、西部和北部；中部空闲地带也有部分明、清时期的墓葬。它们依次距孔子墓渐远。从墓葬主人的身份来看，又可分为祖孙三代墓、历代嫡孙墓、历代裔孙墓、家族女性墓。孔林内现有遗存的墓葬十万多座，以明清之后最多。宋之前的墓葬，因时间久远、自然侵蚀等原因遗存下来很少，有的即使遗存下来，但很难确定墓主身份。本章我们将结合墓主的经历，对孔林内现有遗存的一些重点墓葬进行探讨。△孔府档案◆第二代衍圣公孔若蒙墓孔若蒙墓位于孔子墓红墙西，封土已平，有石碑一通。孔若蒙，字公明，宋代仙源县（今曲阜）人，孔子第四十七代孙，第一代衍圣公孔宗愿的长子。宋神宗熙宁元年二月（1068年），孔若蒙袭封衍圣公，并兼任仙源县主簿。宋哲宗元祐元年（1086年）十月十五日，中散大夫、鸿胪卿孔若蒙族叔孔宗翰上书高太后说：“自汉代以来有褒成侯之国，魏晋以来又有‘奉圣’、‘崇圣’、‘恭圣’之号，其名虽不一，但都有实封，俱以百缣奉祀。孔子后裔之所以承袭公爵，本是为奉祀孔子，但现在多兼任其他官职，且居官在外，不能眷恋祖堂，以至于法度不全，庭宇不修，却不以为怪。”所以，“请自今袭封者无兼他职，终身使在乡里。”朝廷在商议后，“命官以司其用度，立学以训其子孙。袭封者专主祠事，增赐田百顷，供祭祀之余许均赡族人。其差墓户并如旧法。赐书，置教授一员，教谕其家子弟，乡邻或愿学者听。改衍圣公为奉圣公，及删定家祭冕服等制度颁赐之。”（《宋史·卷一百一十九·志七十二》）同时，为了...

走进历史上的书家 | 沈尹默

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发布时间： 2021 - 03 - 23

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导读中国书法艺术，是汉字的书写艺术。它有着深厚文化底蕴与民族烙印，有丰富、完整的理论体系，在今天仍具有特殊的价值。在这门艺术的形成、发展过程中，都涌现出了一大批灿若星辰的书法名家。国学少长集将于每周二定时介绍这些历史上的书法名家，带大家走进他们的艺术世界。书法家简介沈尹默，原名君默，浙江吴兴人，早年留学日本，后任北京大学教授和校长、辅仁大学教授。1949年后历任中央文史馆副馆长，第三届全国人大代表等职务。沈尹默以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴”之说。著名文学家徐平羽先生，谓沈老之书法艺术成就，“超越元、明、清，直入宋四家而无愧。”全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为：“数百年来，书家林立，盖无人出其右者”。国文研究所所长林尹先生赞沈老书法“米元章以下”。沈尹默的理论著作有《谈书法》、《书法论》和《二王法书管窥》等。▲沈尹默书法风格台湾大学教授傅申先生在《民初帖学书家沈尹默》一文中，有“楷书中我认为适合他书写的，还是细笔的楮楷，真是清隽秀朗，风度翩翩，在赵孟頫后，难得一睹。”已故浙江美院陆维钊教授评沈老书法时，云：“沈书之境界、趣味、笔法，写到宋代，一般人只能上追清代，写到明代，已为数不多。”他的书法用笔挥洒自如，如行云流水，自然流畅。笔墨跌宕起伏，浓淡相间，有欧阳询之神韵，带赵孟頫之骨肌，深受众多文人墨客的赏识。▲沈尹默楷书1999年的《沈尹默手稿墨迹》则为他的草稿书扎精品四十余件，以行草为主。1960年，横跨四十年，可以看到沈老楷书从北碑、唐晋风味演变到自成独特风格的过程。乃为研究沈氏碑帖及学书者临摹之范本。其中一种为沈老在1921年为蒋（中正先生）母王太夫人书墓志（现陈列于台北中正纪念堂）。孙中山先生为蒋母写祭文并书“蒋母之墓”四个大字。此帖碑即将付...

孔氏宗族 | 阙里后裔（三）

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发布时间： 2021 - 03 - 22

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宗子以下各府分支明洪武十年（1377年），孔子的第五十六代孙衍圣公孔希学，奉敕在孔庙东侧建立府第，称为“大成至圣世袭衍圣公府”，也就是今天的孔府（衍圣公府）。孔氏正统直系后裔身居衍圣公府，掌管孔氏家族及曲阜县事。而各代衍圣公胞弟，则另选地建宅，离孔府而分居。因此，众多的孔氏贵族府第建造布置在曲阜城内。有大府、二府、三府、五府、十府、十二府等。明代以前，孔府（衍圣公府）没有太多的土地财产，没有条件给次子建立府第。从明代起，虽然土地多了，但都是祭祀孔子的田地，朝廷规定，祭田为祭孔专用，产权属国家，衍圣公没有买卖、转让、分割权力。因此五十五代衍圣公孔克坚虽然有九个儿子，但也没有分开建府。只有在孔氏六十户中，分成前十户，各有住宅而已。到六十二代、六十三代和六十五代，虽然都有兄弟，但也没有新建立府第。到清代康熙年间，六十七代衍圣公孔毓圻有四个儿子，长子孔传铎继承公爵，为衍圣公，住在孔府内。二子孔传鋕，住进南府。三子孔传钲，在五马祠街和东门大街分别建立府第，称为老五府。四子孔传镛出继。从此以后，支系渐多。这些府第中，官宦名人倍出，官职显赫，事业有成，对当时的社会产生了一定的影响。有的则成为经学家、文学家、书法家、金石学家，并有多种著作，刊行留传后世。据《阙里文献考》载，按照朝廷规定，祭田不准分配，只有孔府私产土地可以分配一部分。分居子弟每人给银三千两，作为置备房产之需，分支后就要独立门户。兄弟分居时，私产浮财也可能带走一部分。△《阙里文献考》到六十八代衍圣公孔传铎又有六个儿子，分居时又增加了五个府第，以按叔伯排行，所以又有二府、八府、十府、十二府、后三府等。到七十一代衍圣公孔昭焕又有五个儿子，府第越分越多，这代有个二府、下代又有个二府，排行也有重复，所以又用“凝”字起了五个堂号，称为“五凝”。分别有：孔宪培的凝绪堂、孔宪增的凝祉堂、孔宪圭的凝静堂、孔宪筠的凝道堂、孔宪堃凝远堂。在各府的...

百家姓 | 岑姓

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发布时间： 2021 - 03 - 18

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导读身为华夏儿女、炎黄子孙，我们每个人都有自己的姓氏，那么我们的姓氏从何而来？在滚滚历史长河中又出现了哪些著名的历史人物呢？本号“百家姓”系列推送带您走进历史，探寻属于自己独一无二的姓氏之谜。岑姓源出岑姓主要有姬姓、百越岑姓、壮族岑姓三种源出。一、源出姬姓出自姬姓，为西周王室姬渠之后，属于以国为氏。史籍《吕氏春秋》记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”史籍《通志·氏族略》记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子。” 二、源出百越之娌人出自百越之娌人，属于少数民族改姓。史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即俚人，秦汉至唐末时期大多聚居在今粤西茂名、雷州等地。对俚人活动的记载，最早见诸于史籍《后汉书·光武帝纪》：“建武十二年，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”，唐朝章怀太子李贤为此作注：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。三、源出古僮族出自古僮族，即今壮族，属于兄弟民族改姓。相传，壮族先民有名无姓，于是各部落首领集会商定各部落的姓氏。因主持人部落最强大，故以“黄”（表大王之意）为姓，擅长养黄牛的部落以“莫”（表黄牛之意）为姓，擅长猎鸟的部落以“陆”（大鸟）为姓，擅长养狗的部落以“麻”（神犬）为姓。就此，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的部落首领，见大家都有姓氏而自己没有，因此大发其怒，以刀拍击砧板来表示不平，最后，大家一致决定，该部落就以“岑”（砧板）为其姓。岑姓名人本期百家姓为大家介绍的岑姓名人是唐代诗人岑参。岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。 △岑参岑参出生在一个官僚家庭，因聪颖早慧而五岁读书、九岁属文。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授率府兵曹参...

孔氏宗族 | 阙里后裔（二）

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发布时间： 2021 - 03 - 15

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清嘉庆十年六十户户头户举名册孔氏族长造送户头户举点名清册：大宗户：户头：广淮，户举：毓廷。临沂户：户头：继祯、继珃，户举：继俭。孟村户：河南户：户头：传汭，户举：传俊。河北户：户头：昭典，户举：广俊。道沟户：户头：传滨，户举：传经。滕阳户：户头：户举旧县户：户头：传林，户举：传珍。终吉户：户头：兴荣，户举：传光。蔡庄户：户头：毓滨，户举：毓荣。戴庄户：户头：继哲，户举：继电。栗园户：户头：继谦，户举：传忠。时庄户：户头：继昌，户举：广忻。泗北户：户头：毓宦，继富，户举：继脉、传丕。店北户：户头：毓泉。西郭户：户头：毓春。仙源户：户头：传绅、广福。泉南户：户头：继玉。齐王户：户头：继潭，户举：传森。盛果户：户头：毓兰，户举：继洵。苗孔户：户头：传泗，户举：传杰。文献户：户头：传铭。沂北户：户头：毓秉，户举：毓洗。黉门户：户头：衍伦。石村户：户头：毓和，户举：传辉。鲁贤户：户头：传法、毓山，户举：毓东。沂阳户：户头：传理，户举：兴瑞。孔村户：户头：继汪，户举：继武。王堂户：户头：继富。小庄户：户头：继图，户举：广泰。宫端户：户头：兴来，户举：华店户：户头：昭贤、继先。古城户：户头：继春、传贞，户举：毓水。冈山户：户头：传俊，户举：继曾。鲁城户：户头：传辉、继纯，户举：广焙。孔屯户：户头：传磊。西城户：户头：继兰。旧城户：户头：户举：传松。吕官户：户头：传清，户举：传淮。林前户：户头：继忠、兴宝，户举：兴诚。防西户：户头：传凤，户举：毓振。林门户：户头：毓凤、户举：毓科。官庄户：户头：兴如、毓清，户举：毓琮。大薛户：户头：传桐，户举：广文户：户头：兴鲁，户举：小薛户：户头：兴柑、衍昂。陶乐户：户头：继奎、广栋，户举：传瑛。北公户：户头：毓宽，户举：传远。纸房户：户头：毓英，户举：毓书。董庄户：户头：毓璠。防上户：户头：继朗。高庄户：户头：传芬，户举：传文。南公户：户头：传礼，户举...

百家姓 | 廉姓

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发布时间： 2021 - 03 - 11

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导读身为华夏儿女、炎黄子孙，我们每个人都有自己的姓氏，那么我们的姓氏从何而来？在滚滚历史长河中又出现了哪些著名的历史人物呢？本号“百家姓”系列推送带您走进历史，探寻属于自己独一无二的姓氏之谜。廉姓源出廉姓主要有嬴姓、维吾尔族廉姓、子姓、芈姓四种源出。一、源出嬴姓源于嬴姓，出自黄帝玄孙大廉，属于以先祖名字为氏。史籍《元和姓纂》记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”黄帝之子名昌意，昌意之子为颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉氏。廉氏的出处在河东，就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏，也是正统的黄帝后裔之一。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇，典型的历史代表人物就是廉颇，他是战国时期赵国的大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载：“廉颇者，赵之良将也，赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之，取晋阳，拜上卿。” 二、源出维吾尔族廉姓源于维吾尔族，属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期，有一个维吾尔族人（畏吾儿）布鲁海牙，他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访使的时候，正好他的儿子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使（简称廉使），布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏，给自己取了个汉名叫廉允中，而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。今回族廉姓多出自此支。三、源出子姓源于子姓，出自殷商末期纣王大臣飞廉，属于以先祖名字为氏。在商纣王时期，有个鸟俗氏部落，也是大廉之后，却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏，有待进一步考证。鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿，他的儿子就是著名的恶来，是个大力士、猛将，父子俩都是商纣王的亲信佞臣。周武王姬发灭商纣后，飞廉和恶来都被周武王杀死。飞廉的小儿子叫作季胜，是恶来的弟弟，后来成为赵氏的祖先。这在著名的东汉学者王符所撰著的《...