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垂長還鄉植楷記

日期： 2018-03-31

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垂長還鄉植楷記

闕里大宗嫡裔離魯甲子有餘，傳至垂長，幸於公元二零一一年八月十一日親登祖廟拜謁行禮，感慨萬千者也。拜聖林，祭先祖，肃裳鞠躬；瞻梁公，仰聖源，血脈皈依。得故鄉父老熱忱相迎，久志如願，大有感激之情也。今于先祖降誕坤靈之側，效子貢植楷結廬，聆聽祖訓，再念儒宗，謹表心緒矣。

至聖七十九代大宗嫡孫孔垂長謹記

(彭庆涛代为撰文）

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垂長還鄉植楷記闕里大宗嫡裔離魯甲子有餘，傳至垂長，幸於公元二零一一年八月十一日親登祖廟拜謁行禮，感慨萬千者也。拜聖林，祭先祖，肃裳鞠躬；瞻梁公，仰聖源，血脈皈依。得故鄉父老熱忱相迎，久志如願，大有感激之情也。今于先祖降誕坤靈之側，效子貢植楷結廬，聆聽祖訓，再念儒宗，謹表心緒矣。至聖七十九代大宗嫡孫孔垂長謹記(彭庆涛代为撰文）

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儒家经典 | 《孟子·梁惠王上》（三）

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梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直［1］不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜［2］食也；数罟不入池［3］，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣［4］帛矣；鸡豚狗彘［5］之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王［6］者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩［7］而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”King Hui of Liang said, “Small as my virtue is, in the government of my kingdom, I do indeed exert my mind to the utmost. If the year be b...

王学仲文集 | 四十年的天津市民

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四十年的天津市民一九四二年的严冬，我初次在天津站台上借停车之机买了几个包子充饥，想不到在叫卖者手中还热气烘烘的，待到我要吃它时，已经硬如冰块，那是第一眼的天津印象，感到这里特别地冷，不管上下车的人或是乘警，都对我冷眼相加。一九五三年夏天，一辆破旧的三轮车，从天津站把我拉到天津大学。那时的天津大学老地盘在六里台，我住在两人一间的小平房里，漫步在卫津河边吟诗散步，卫津河零零落落的少人行走，很便于我行吟画写生，有人便称我是青年画家了。大跃进之年，我到工厂调查工厂史画，这才交了一点工人朋友，邀我到工人文化馆辅导他们，还在中心公园为工人、市民开了个街头画展。真没想到，从此我成了天津的一个市民。很少离开过天津，较长的离开天津，一次是到文化部作画一年，一次是到日本国立筑波大学当教授两年多，天津引滦治水许多大事都是我不在天津时办成的。我住在日本的科学城中，筑波山下霞浦湖畔，天空的云雀为我唱歌，清流供我濯足，我的胃病也出奇地好了，人们对我也挺是尊敬，只是在表决一些事情和某些重要场合中，我感到一种凉嗖嗖的味道穿入胸膛，我终于弄清在那里有一个暗影在袭扰着我——一个二等公民，我不能平权享有人家的公民待遇。我想做卫津河边的一个普通市民。果然我回到了卫津河畔，不免有污染拥塞之感，四十年在这里留下的梦痕为我荡起圈圈涟漪，无穷无尽的遐思，我眼前的立交桥，像两条长虹交架，为我支起思绪腾飞的翅膀，卫津河畔不时浮起我四...

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CCTV—4《记住乡愁》节目组采访彭门创作室导师彭庆涛先生

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